死人体重(zhòng)实(shí)验(yàn)是真(zhēn)的(de)吗，麦克(kè)杜格尔曾经在(zài)《纽约时报》和一(yī)些医学杂志上发表(biǎo)：在人离开人世的那一刻，其体重和死(sǐ)前比(bǐ)轻了21.3克(kè)。麦克杜格尔的研究对(duì)象是(shì)六个奄奄一息的(de)病人，在(zài)他们死(sǐ)后的那一霎那的(de)体重和死前比(bǐ)轻了21.3克(kè)。为此麦克杜(dù)格尔在相(xiāng)同的情况下(xià)对15条狗进行了测量(liàng)，结果发现它们(men)的体重并未(wèi)发(fā)生(shēng)可以察觉的变(biàn)化。

麦克(kè)杜(dù)格尔通过这次实验(yàn)得(dé)出了一个结论：人(rén)的灵魂有重量，而狗(gǒu)却是没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还促生了(le)一部(bù)电影《21克》，其中的21克指的就是灵(líng)魂的(de)重(zhòng)量(liàng)。仅仅通过对(duì)六个病人的实验(yàn)就得(dé)出这样(yàng)的(de)结论显然是不严谨的，而(ér)且通过体重的减轻(qīng)就得出(chū)人(rén)是有灵魂的，有(yǒu)些(xiē)像(xiàng)是从已知推(tuī)未知，显然也是缺少逻辑的。造成(chéng)体重减轻的原(yuán)因是多(duō)种多样的，仅仅是因为灵魂的(de)重量这一个可能性吗？

很明显这个实验带有严重的先入(rù)为主，这点微(wēi)小的重量(liàng)灵魂能承(chéng)受我们一生的意义吗？当然(rán)是不能够(gòu)的，人生重(zhòng)要的是当下，未(wèi)知的事情、灵魂的事(shì)情都是虚妄飘渺(miǎo)的，甚(shèn)至是没有意义的。我们一(yī)直都在(zài)疑惑人到底为(wèi)什么活着，总是很难找到生命的(de)意义，有些人甚至迷失在生命的意义当中选(xuǎn)择了自杀。生命(mìng)的意义并不在于灵魂，而是在(zài)于(yú)内心，能够能(néng)让自己(jǐ)觉得(dé)生(shēng)活是充实(shí)的。

今天的(de)我们是否(fǒu)感到自己是幸福(fú)的，今天的生(shēng)活(huó)是空前(qián)的繁荣，繁荣到都没有办法更繁荣了，不(bù)仅仅是物质生(shēng)活(huó)的繁(fán)荣，还有就是网络生(shēng)活的繁荣，越来(lái)越多(du关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗height: 24px;'>关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗ō)的人(rén)都是生(shēng)活在网络(luò)世界的汪洋(yáng)大海中(zhōng)，网络中的我关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗们是有灵魂的吗。大多是没(méi)有的吧，因(yīn)为网络世界都(dōu)是虚拟(nǐ)的(de)，但(dàn)同(tóng)时(shí)又是那样的真实。现在人们都是一个(gè)个忙碌的工作者，倒(dào)像是真的失去(qù)了(le)灵魂(hún)。

灵魂(hún)到底指的是什么，应该是自我对世界的感知，自己对自己的判断(duàn)，今天的我们又有多少时候是主动的做自己(jǐ)喜(xǐ)欢(huān)做、想要做的事情，都是在被时代的浪潮(cháo)推着(zhe)向(xiàng)前走，即使是(shì)我(wǒ)们的(de)灵(líng)魂都(dōu)不一定能(néng)够自己做(zuò)主。没有人知道死之后的事情(qíng)，所以才会有(yǒu)各种(zhǒng)各样(yàng)的假(jiǎ)说，并(bìng)且看上去还非常合理，关键就(jiù)看(kàn)人们(men)能(néng)不(bù)能接受。

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