提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过(guò)。不(bù)论是影视剧还是小说(shuō)里(lǐ)，很多剧情都(dōu)是以湘西(xī)赶尸(shī)为原型。湘西赶尸(shī)，是利(lì)用什么原理能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫文化。是将客死他乡(xiāng)之人(rén)的尸体(tǐ)带回家(jiā)乡的一种方法，好让他(tā)们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地(dì)区、大湘西，一般(bān)是对包括(kuò)张(zhāng)家界市、湘(xiāng)西自治州(zhōu)、怀化市(shì)以及邵(shào)阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的(de)整个湖(hú)南西部地区的统称(chēng)。赶尸这一(yī)技术起(qǐ)源于清朝中期，起初是船运的方式(shì)。但，三峡的一段(duàn)水路(lù)并(bìng)不平稳，船只沉(chén)没偶有发生(shēng)，为了死者的安全，船运也逐(zhú)渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如何(hé)赶尸？

人(rén)都(dōu)已经死了，如(rú)何(hé)能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身青(qīng)布长衫，腰间系(xì)一(yī)黑色(sè)腰带，头(tóu)上戴(dài)一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走在尸(shī)体前(qián)面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然以失去生命(mìng)体征，亦不(bù)能(néng)动(dòng)。所(suǒ)以，尸体是如何行走的？对(duì)于(yú)这一点说法(fǎ)众多(duō)。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸(shī)匠会只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻(dào)草等扎(zhā)一个新(xīn)躯干(gàn)。而搬运时一(yī)名运尸(shī)匠会把尸体背上，然(rán)后一起套上黑尸(shī)布(bù)。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的(de)确，通常到目的地两三天(tiān)前，赶尸人会嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址事(shì)先通知死者(zhě)家属，准备好衣(yī)衾(qīn)棺材(cái)，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓(liàn)过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许旁(páng)人(rén)插(chā)手和(hé)旁观，正如出发时(shí)将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一(yī)样。入殓过程也必须是三(sān)更半夜，而(ér)不允许其他人观看，依据赶尸(shī)人的(de)说法是生人(rén)靠(kào)近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这(zhè)只是害怕其他人发现他们将尸体分解而编(biān)造(zào)出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有(yǒu)说明如何同(tóng)时运多具尸体，也(yě)没(méi)有解释尸体(tǐ)如何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具(jù)是竹子。运尸(shī)匠用竹子(zi)穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋(yè)下(xià)，将数具尸体排在一(yī)起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在(zài)竹(zhú)子(zi)上，大袖使得(dé)竹(zhú)子可以被遮住；而竹子的韧性使得(dé)前进时会(huì)上下晃动，带动尸体同(tóng)样上下晃(huǎng)动(dòng)，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状(zhuàng)前(qián)进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子(zi)也确实是个不(bù)错(cuò)的办法。并(bìng)且从川边到湘西(xī)，地(dì)理(lǐ)条件是向下倾斜(xié)的，走的一(yī)般都是向下的斜坡，重力势(shì)能转化为动能，尸(shī)体架(jià)子就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而(ér)这些小路，都是(shì)赶尸(shī)人精心选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡(pō)路只好一个个背上去了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸，而(ér)在乱世一些人则(zé)是(shì)以赶尸为由干(gàn)着(zhe)走私的行当。他们为了(le)获(huò)取(qǔ)暴(bào)利，就打着(zhe)赶尸人(rén)的名(míng)头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活(huó)必(bì)需品，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活，再将他们(men)的药材带出大山(shān)卖得(dé)高价(jià)。由于这些(xiē)都是(shì)见不得的勾(gōu)当，所以利用赶尸为由就再适合不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如(rú)今(jīn)，由于科技(jì)的(de)发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸(shī)已(yǐ)嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址然不复存在(zài)。已悄然演变成了一种文化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为(wèi)一(yī)项(xiàng)民俗(sú)用舞蹈形式(shì)呈现在游客面前。当神秘的(de)色彩被科学荡(dàng)涤，我(wǒ)们会发现湘西(xī)赶尸其(qí)实是(shì)特(tè)定历史(shǐ)文化环(huán)境下(xià)楚(chǔ)巫文化的(de)一个小小延伸(shēn)，是(shì)特定人(rén)群（如巫师）为(wèi)满足(zú)人们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源(yuán)转化为生(shēng)计方式(shì)的结果(guǒ)。

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