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  颜元的教育思(sī)想:1、培(péi)养目标(biāo):“实德(dé)实才之士(shì)”:颜元认为(wèi)人(rén)才是治国安民的(de)根本,而人才主(zhǔ)要(yào)依靠学(xué)校教育来培养。

  学校(xiào)教育的培养目标是(shì)“实德实才(cái)之士”,即品德高(gāo)尚、有真才实所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么,所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文学的经世致用人才(cái)。

  “实德实才(cái)之士”有两种,一种(zhǒng)是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通才,另一种是(shì)“终身止精一艺(yì)”的专(zhuān)门(mén)人(rén)才。

  2、教育内容:“实(shí)学”:把(bǎ)以“六艺”为(wèi)中心的(de)“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容,这就是颜元所谓的(de)“实学”。

  同时,颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治理想(xiǎng),还提(tí)出(chū)教(jiào)育(yù)要“兵农合一(yī)”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习(xí)行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第(dì)一(yī),教学(xué)要联系实际(jì),观察、练习,“躬(gōng)行(xíng)而实践(jiàn)之”。

  第二,反对静坐读书、闭门(mén)读书和空谈理(lǐ)义,因(yīn)为(wèi)其脱离(lí)实际(jì),不能解决实际问题(tí)还(hái)影响健康。

  第三,并非排斥(chì)通过读(dú)讲来学习知识,而(ér)是主张读书、讲学(xué)、习行相结(jié)合(hé)。

  第四,人(rén)获得知识的目的(de)在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自(zì)己规划(huà)的漳南(nán)书(shū)院(yuàn)中,陈设六斋,并规(guī)定了各(gè)斋具体教(jiào)育(yù)内(nèi)容(róng),实行“分斋教学”。

  漳南书院(yuàn)的六斋分所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么,所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为(wèi)了适应当时的实际,等(děng)时机(jī)到了则关闭这两斋。

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