三字经(jīng)中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下一(yī)句是(shì)这句话的意思为：如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的(de)本性就会变坏的(de)。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁(qiān)是什么(me)意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教(jiào)材(cái)，今天小编就(jiù)来(lái)和大(dà)家(jiā)聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　在中国古代经典当中，《三(sān)字经》是(shì)最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包(bāo)括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文(wén)地(dì)理、人(rén)伦(lún)义理、忠孝节义等(děng)等(děng)，而核(hé)心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同(tóng)时，就了解(jiě)了(le)常识、传(chuán)统国学及历史故事，以及故事内涵(hán)中的做人(rén)做事道理。

　　《三(sān)字经》是(shì)我(wǒ)国不可多得的宝贵(guì)遗产，有不同版本(běn)，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物(wù)，并称为"三(sān)、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统文化之一，它是中华(huá)儿女智慧的(de)结晶，它承载着一个民族的(de)历(lì)史与精神(shén)，体现了独(dú)特的教育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是(shì)中国几千年(nián)来(lái)形成的独(dú)特的民族文(wén)化，在世界上也是举足轻重(zhòng)，并受到全世界(jiè)的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上(shàng)口，简明扼要(yào)，是以中国历史为(wèi)素材(cái)，植根(gēn)于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境(jìng)对(duì)学习(xí)的影响，讲述教(jiào)育与学习(xí)重要(yào)性的教育(y嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗ù)论著。

　　同时(shí)也(yě)是我国代古一部传(chuán)统的儿(ér)童启(qǐ)蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的社会环(huán)境下(xià)，德(dé)育教育也成(chéng)为现行教育改(gǎi)革所面临(lín)的一个重要课题。

　　现在很多(duō)学(xué)校(xiào)也把传承(chéng)中(zhōng)华民(mín)族(zú)经典传统文化(huà)作(zuò)为新时期(qī)德育教育发展的重要途径。

　　传(chuán)统文化的核心就(jiù)是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在(zài)传统的教育中，是(shì)把德育放在首位的(de)，一个人(rén)首先得要(yào)有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华(huá)先贤(xián)们几千(qiān)年(nián)来智(zhì)慧的结晶，它(tā)使我(wǒ)中(zhōng)华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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