1976年(nián)8月，阿姆斯特朗在月球上留下的脚印还清晰可见，而此时，在地球上的阿(ā)姆斯特朗开启了另一项危险而神(shén)秘(mì)的任务。他这次的目的地并不是(shì)38.4万千米之外的月球，而是安(ān)第斯山脉(mài)的(de)一片原始丛林。

据说，在那里(lǐ)埋藏着(zhe)一个足(zú)以(yǐ)颠覆(fù)人(rén)类历史的远古遗迹，未知文明(míng)遗留的(de)秘密就藏在那(nà)里。

在厄瓜多尔境内的亚马逊原始森林当中，有着超过(guò)1000个巨大神秘(mì)的洞穴(xué)系统，其中位(wèi)于安第斯山脉东坡的(de)塔约(yuē)斯(sī)洞穴，被当地的土著部落舒尔人严格(gé)把守了(le)上千年，相(xiāng)传这里可能(néng)隐藏着关于(yú)人类起源的最大秘密，一座失落的金(jīn)属图(tú)书(shū)馆中(zhōng)隐(yǐn)藏着，起源(yuán)于另一个(gè)世界(jiè)的科技信息，这些信息如果可以被破(pò)解(jiě)，足以彻底改变人类的未来(lái)。但是(shì)这个(gè)传说背(bèi)后的故(gù)事，为(wèi)什么(me)会让阿姆斯特朗这(zhè)样伟大的宇航员相信(xìn)，而且要(yào)亲自前(qián)往探(tàn)索(suǒ)呢(ne)？

1969年(nián)7月(yuè)16日，土(tǔ)星5号载着阿波(bō)罗11号(hào)飞船从美(měi)国肯尼迪(dí)航(háng)天(tiān)中心点火升空，开启(qǐ)了(le)人类首次登月的(de)太空征程。全(quán)世界几(jǐ)乎有电视的家(jiā)庭全都观看了登月(yuè)直播，总(zǒng)人数超过了5亿。

在直播的过(guò)程当中，突然发生了(le)长达两分钟的信号中断。至今为止，美(měi)国宇(yǔ)航局并没有对此给(gěi)出明确的答复，只是说(shuō)，因(yīn)为(wèi)月球上阿波(bō)罗11号所发出的(de)信(xìn)号需要在澳大利亚的(de)接(jiē)收站中转到美国(guó)，然(rán)后(hòu)再(zài)转播给全世界(jiè)，所以偶(ǒu)尔出现中断是正常现象。但是这样(yàng)的(de)解释很难令民众(zhòng)信服。且不说信号从月球到地球的传输只需要(yào)1.2秒，即便是人(rén)工传播操(cāo)作需要时间(jiān)，那也只会是产生信号(hào)的(de)延(yán)迟而(ér)非中断，所以多数人(rén)认为(wèi)其(qí)中必定另有原因。

有人推测信(xìn)号(hào)的中断(duàn)是因为阿(ā)姆(mǔ)斯特朗在登月的过程中(zhōng)看到了超出他认知的景象。随后，一(yī)份神秘的通话(huà)记录开始流传，记录中显(xiǎn)示，当时的(de)宇航(háng)员(yuán)们看到了不属(shǔ)于地球的(de)未知物体，接着全球转播信号(hào)中断。

据说，在月(yuè)球(qiú)上(shàng)的阿姆斯特朗将(jiāng)通(tōng)讯(xùn)频道切换到了医务(wù)人(rén)员，并向(xiàng)其转述了当时看到的一切。当(dāng)时月(yuè)球上的三名宇航员惊愕地(dì)看到了在一个(gè)环(huán)形(xíng)山的边缘，一(yī)艘巨(jù)大的宇宙飞船停在那里。

宇航员们断定它(tā)并不属于(yú)地(dì)球，因为它(tā)比(bǐ)阿波罗11号大得多，看上去也要先进(jìn)得多。这显然是(shì)一(yī)个让(ràng)人难以置信(xìn)的都(dōu)市传说。最终，这些相关的报道并没有得到美(měi)国(guó)航天局的证实。

阿(ā)姆(mǔ)斯特(tè)朗完成了(le)登月任务(wù)，回到地球之后，虽(suī)然和另外的两位宇航员成了万众瞩目的英(yīng)雄(xióng)，可(kě)是这些凯旋的英(yīng)雄们在发布(bù)会的大厅里不但没有表现出(chū)应有的喜悦，反(fǎn)而显得心事重重。

特别是阿姆斯特朗对(duì)登月的过程(chéng)只(zhǐ)字不(bù)提，却和记者聊(liáo)起了上帝。随后他也(yě)从一位(wèi)无(wú)神论者变成了虔诚(chéng)的宗教徒，而且(qiě)开(kāi)始对外星文明产生了极大的兴趣。

而阿(ā)姆斯特朗决定加(jiā)入寻找失落文明的探险队(duì)伍当中，是因为他了解(jiě)到(dào)了一位(wèi)意大(dà)利神父的故(gù)事，这个故(gù)事要从100年前(qián)的梵蒂冈说起---“神父的收(shōu)藏”。

梵蒂冈第(dì)257任(rèn)教(jiào)皇(huáng)庇护11世登基之后，命令被分配到世(shì)界各地的传教(jiào)士，去收(shōu)集各个(gè)地区(qū)一些稀奇(qí)古怪的文物和(hé)艺术品，计(jì)划要在1925年(nián)举(jǔ)办一场国际性的大型展览，意在展示天(tiān)主教会对(duì)世界各(gè)国人(rén)民文化(huà)和艺术的(de)尊重。

意大利籍的神父卡洛(luò)斯克雷斯皮克罗奇在接到了教皇的命令之后，就在(zài)1923年来到(dào)了厄瓜多尔，后来搬到了一个叫做昆卡的小城(chéng)里，一边(biān)传教一边为国(guó)际展览获(huò)取信息。由于当时昆(kūn)卡的各项(xiàng)基(jī)础(chǔ)设施(shī)相对(duì)落后，克里斯皮神父就决定留在当(dāng)地帮助这些当地的居民。

于是，神父在(zài)这(zhè)里进(jìn)行丰(fēng)富的宣(xuān)教活动，同(tóng)时还(hái)组织教(jiào)会往当地输(shū)送民生的必(bì)需品，并(bìng)且和他的(de)父亲(qīn)一起(qǐ)用(yòng)了(le)10年的(de)时间(jiān)建(jiàn)立了一所(suǒ)农(nóng)业学校(xiào)和一所(suǒ)研(yán)究机(jī)构，这让当地的(de)土著们(men)，也(yě)就是我们开始所(suǒ)说的舒(shū)尔人，对他充满了(le)感(gǎn)激。

渐渐地，舒尔(ěr)人也开(kāi)始送给他(tā)一些礼(lǐ)物作为回(huí)馈。有一天，他收到了一块非常特别的金属板，金属板上刻着一座金字塔，两边刻有(yǒu)大象、猫、蕨类植物以及(jí)蛇的图案，在金(jīn)字塔(tǎ)的基座上还(hái)有象征着太阳(yáng)和行星(xīng)的符号。

克雷斯(sī)皮神父(fù)本身就(jiù)对考古有着很大的兴趣，这块金(jīn)属板立刻引起了他的注意。神父好奇地去追问舒尔人(rén)这些物品的来历(lì)，结果土(tǔ)著人的回(huí)答让他大吃一惊(jīng)。

舒尔人告(gào)诉他，这些物品来自一个地下的洞(dòng)穴(xué)当中(zhōng)。渐渐(jiàn)地，神父收(shōu)到的工艺品越来越多，其中(zhōng)很多都非(fēi)常奇怪，并且具有年代感。于是(shì)神父小(xiǎo)心翼翼地将这(zhè)些文物妥善保管。这些物品被存放在了学校里，装满了(le)整整(zhěng)三个大房间，从(cóng)印加陶器到西安市城六区是哪几个石板，从金属面板到宝座，连克雷(léi)斯皮神(shén)父自己也不知道究竟(jìng)有多少东西。他(tā)也并没有对其进行过分类，但是这些文物可以根据时间分成三个种类。

第(dì)一种(zhǒng)主要是现代的物(wù)品，以(yǐ)仿制品居(jū)多，里面有模仿古代(dài)厄瓜(guā)多尔艺术(shù)品的仿品，还有(yǒu)当地(dì)的土著模(mó)仿(fǎng)基(jī)督教传(chuán)统精(jīng)神所仿造的物品，以(yǐ)及一些16到19世纪(jì)的旧(jiù)物件。

第二种类(lèi)的(de)物(wù)品最多，主要(yào)是哥伦布时期前的(de)各(gè)种(zhǒng)文化的产(chǎn)物。这些(xiē)出土文物是当(dāng)地人在他们的田野里或者(zhě)是未经(jīng)授权的挖(wā)掘(jué)过程中所(suǒ)发现的，几乎包含着厄(è)瓜(guā)多尔所有美洲原住民(mín)文化(huà)的(de)陶器。

而(ér)第三种(zhǒng)类的物品则最(zuì)为神秘，它主(zhǔ)要由铜、铜(tóng)合金以及纯金制成，它们(men)大多(duō)数是通(tōng)过打(dǎ)包(bāo)金(jīn)属板形成的，上面刻有铭(míng)文和神(shén)秘的符(fú)号(hào)，其中有(yǒu)些可(kě)以(yǐ)用苏美尔语言进(jìn)行解读，也有一些接近古埃及的文(wén)字，类似(shì)这样的金属版克雷(léi)斯(sī)皮神父收(shōu)集了100多块。

更(gèng)神奇的(de)是，其(qí)中一块神秘的(de)金属板还具有形状记忆功(gōng)能，在发生巨大的形变(biàn)之后，能够在(zài)一小时之内恢复到(dào)原来的形状(zhuàng)，这(zhè)让人不禁联想到了罗斯威尔事件(jiàn)当中坠毁(huǐ)的(de)不明物体所(suǒ)使(shǐ)用的特殊材(cái)料。

农场主所发(fā)现的(de)坠毁残骸同样具(jù)有(yǒu)类(lèi)似的功能，所以有人认(rèn)为它们之间似乎(hū)存(cún)在着(zhe)某种神(shén)秘的(de)联系。

后来，梵蒂冈教廷出资，威克(kè)雷斯皮神父在(zài)当地(dì)建立起(qǐ)了一间卡(kǎ)洛斯(sī)克雷斯皮博物馆，专门用来(lái)展览(lǎn)和(hé)收藏这些神秘的文物。

1962年7月19日晚(wǎn)，此时的博(bó)物馆才刚刚建成(chéng)没(méi)有多久，就突然发(fā)生了一场诡异的大火，这场大火把所有的文物烧得(dé)一干二净，显(xiǎn)然在今天看来，这是一件(jiàn)不可思议的(de)事情。文物当(dāng)中有着极耐高温的陶艺(yì)品，有各种熔点极高的(de)金属板，所(suǒ)以外(wài)界认(rèn)为最符合逻辑的解释(shì)是，这些文物(wù)极(jí)可能在大火之前就(jiù)已(yǐ)经(jīng)被洗劫一(yī)空了，而大火只是抹去掠夺痕迹的一场(chǎng)事故。有人认为幕(mù)后操作这一(yī)切的正是当时的天(tiān)主教徒(tú)，文物(wù)已经被(bèi)提前一步转移到(dào)了梵蒂冈(gāng)城，并(bìng)存(cún)放在了梵蒂冈(gāng)机密档案馆当中。

关于这座(zuò)列入世界十大禁(jìn)地之一的神秘档案馆，但(dàn)这个论(lùn)点因为缺少可靠的证据支撑，所以最终成(chéng)了一个人(rén)尽(jǐn)皆(jiē)知的都市传说。在这(zhè)场(chǎng)大火之(zhī)后(hòu)，当地的土著(zhù)人仍(réng)会时不时(shí)地(dì)去洞穴里探险，尽(jǐn)管克里斯(sī)皮神父后来又收到了一些物品，但(dàn)是有了前车之(zhī)鉴(jiàn)，他拒绝重建博(bó)物馆。

1965年(nián)，他(tā)把这(zhè)个消(xiāo)息告诉了阿根廷的探(tàn)险(xiǎn)家莫里茨。得知(zhī)了这个(gè)消息(xī)之(zhī)后，莫里茨在当地一(yī)个神秘向导的(de)带(dài)领之下进(jìn)入(rù)了洞穴。莫里(lǐ)茨(cí)宣称，他进入洞(dòng)穴(xué)之后，先是经过了一条狭窄的过道，然后(hòu)通过绳索垂直下降到70层楼(lóu)的深度，并到达了一(yī)条(tiáo)狭长的地道当(dāng)中，里面藏着史无(wú)前例(lì)的奇珍(zhēn)异宝以(yǐ)及不计其数，由金属(shǔ)制(zhì)成的书籍。这些书籍大部分由(yóu)一种不(bù)起(qǐ)眼(yǎn)的金属片制成，其中最引人注目的是当地民(mín)族古老传说当中的“黄(huáng)金书”。