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　　出(chū)处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何(hé)能(néng)及(jí)君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及(jí)君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾(wú)与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之(zhī)美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之(zhī)，曰(yuē)：“吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美(měi)我者，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五(wǔ)十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城(chéng)北的徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎(zěn)么(me)能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎(zěn)么能(nén不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵g)比得(dé)上您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来(lái)拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐(xú)公不(bù)如您美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他(tā)，自(zì)己觉得不如(rú)他美(měi)丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国(guó)战国时期齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四(sì)境(jìng)，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息(xī)时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的(de)小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样有自知之(zhī)明，善(shàn)于思考，勇于进(jìn)谏(jiàn)的(de)贤士形象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐威王知错能改，从(cóng)谏(jiàn)如流的(de)明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以(yǐ)改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开(kāi)篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因(yīn)小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示了(le)邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋战国之(zhī)际，七雄并立(lì)，各国间(jiān)的兼并战(zhàn)争，各统治集团内部(bù)新(xīn)旧势(shì)力(lì)的斗争，以及(jí)民众风起云涌的(de)反抗斗争，都(dōu)异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一(yī)种最活跃(yuè)的阶层出现(xiàn)在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和(hé)学(xué)识，游(yóu)说于各国之(zhī)间，有的主(zhǔ)张连(lián)横，有的(de)主张合(hé)纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人为策士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服(fú)务(wù)，并且往往利用当时错综复杂(zá)的斗(dòu)争(zhēng)形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国(guó)安邦(bāng)的(de)才(cái)干。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者也认识(shí)到，人心(xīn)的向背，是国家(jiā)政权能(néng)否巩固(gù)的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心(xīn)，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心(xīn)纳(nà)谏(jiàn)，争取(qǔ)“士(shì)”的(de)支持。

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