輮使之然(rán)也的然(rán)指的是(shì)，楺使之然也的然是輮(róu)使之(zhī)然也的然指代前面的(de)加工使木材曲折(zhé)的。

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輮使之(zhī)然也的然指(zhǐ)的是，楺使之然也(yě)的然

　　輮使之然也(yě)的然指代前面的加工使木材曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕(rào)“学不能(néng)够已”这个中心观(guān)点，从学习的意(yì)义、效果、情绪等方吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里面，有(yǒu)条(tiáo)理、有(yǒu)层(céng)次地(dì)加以(yǐ)论述。

　　很多运用比方(fāng)来说明(míng)道理，是(shì)这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀(xún)子的《劝学》是向(xiàn吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里g)来(lái)为人们(men)所传诵的(de)名篇，其间有些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这儿节选三段，在原文中(zhōng)本不相连，可是意(yì)脉一向，能够独立成篇(piān)。

　　文章很多运用比方来(lái)说明(míng)道(dào)理。

　　这(zhè)些(xiē)比方取之于人们了解的(de)事物，又(yòu)包括丰厚(hòu)的意(yì)义，因而，道(dào)理能说得粗浅理解(jiě)，发人深(shēn)思(sī)。

　　“性恶(è)论”是荀子社(shè)会政治思想(xiǎng)的起点，他在(zài)作吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里品中首(shǒu)要提(tí)出学习不能(néng)够中止，便(biàn)是(shì)想捉住要害，处(chù)理根本问(wèn)题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把自己的(de)见地(dì)，经过“正人”之(zhī)口提出来，以示慎重。

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