君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式(shì)？是“假于(yú)物(wù)”是介宾结(jié)构后置，即“于物(wù)假”，意思(sī)是(shì)“向外物(wù)借助(zhù)”的。

　　关(guān)于君子性非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式？以及君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么句式(shì)类型，君子(zi)性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式？，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也句式(shì)类型，君子性非(fēi)异也善假于物也的(de)性什么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

君子(zi)性非异也(yě)善假于物(wù)也是什(shén)么句式(shì)出自(zì)哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么(me)句式(shì)？

　　语出(ch千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么ū)《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不相连，但(dàn)是意(yì)脉(mài)一(yī)贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量(liàng)运(yùn)用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于(yú)人们(men)熟悉的事物(wù)，又包(bāo)含(hán)丰富(fù)的含义(yì)，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数地(dì)方(fāng)直接说(shuō)明道理外，几乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述(shù)道理、证明论点，这是(shì)本文在写作上的(de)一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些(xiē)比喻精警动人(rén)。

君(jūn)子(zi)非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异(yì)也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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