提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多(duō)剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西(xī)赶(gǎn)尸，是利用什(shén)么原理能让尸体行走和(hé)跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文(wén)化。是(shì)将客死他(tā)乡之人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法，好让他(tā)们落叶归根，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

湘西(xī)在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括(kuò)张家界市、湘西(xī)自治(zhì)州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥宁等(děng)）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术(shù)起源于(yú)清朝中期，起初(chū)是船运的方式。但，三峡的(de)一段水路并不(bù)平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为(wèi)了死者的安全，船运(yùn)也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运(yùn)而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如(rú)何能行(xíng)走？影视剧我们(men)常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都(dōu)穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰间(jiān)系(xì)一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳(shéng)穿起来走(zǒu)在赶尸(shī)人身后。既(jì)然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不(bù)能动。所(suǒ)以，尸体是如何(hé)行走的？对于(yú)这一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分(fēn)尸—背尸

黄山山体主要由什么岩石构成据报道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬(bān)运(yùn)时一(yī)名运尸(shī)匠(jiàng)会把尸体背上，然(rán)后一起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸(shī)匠(jiàng)会(huì)独办(bàn)收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶尸(shī)人会事先通知死(sǐ)者(zhě)家属，准(zhǔn)备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许(xǔ)旁人(rén)插(chā)手和旁(páng)观，正如出发(fā)时将尸体“扶出(chū)棺(guān)材”不允(yǔn)许窥视一(yī)样。入(rù)殓(liàn)过程也必须(xū)是三更半夜，而(ér)不(bù)允许其(qí)他人观看(kàn)，依据赶尸(shī)人的说法是(shì)生人靠近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其(qí)实(shí)，这(zhè)只是害怕其他人(rén)发现他们将尸体分(fēn)解而(ér)编(biān)造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有说明如何同时运多具尸体(tǐ)，也(yě)没有解释尸体如(rú)何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾媒(méi)体(tǐ)的分析认为运尸的主(zhǔ)要工具(jù)是竹子。运(yùn)尸匠用(yòng)竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具(jù)尸体排在(zài)一起，前后(hòu)两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体的(de)双(shuāng)臂被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被(bèi)遮(zhē)住(zhù)；而(ér)竹子的韧性使得前进时会上(shàng)下晃动，带动尸(shī)体同样(yàng)上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观便有如尸体(tǐ)蹦跳(tiào)状前进了(le)。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是(s黄山山体主要由什么岩石构成hì)个不错的(de)办法。并且从川边到湘西，地理条(tiáo)件是向(xiàng)下倾斜(xié)的，走的一(yī)般都是向下的斜坡，重力势(shì)能转化为动能，尸体架子就能(néng)行(xíng)动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小(xiǎo)路，都(dōu)是赶尸人(rén)精心(xīn)选择，上坡极少，而遇(yù)到上坡路只好一(yī)个个(gè)背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸(shī)，而在乱世一些人则是以赶尸为(wèi)由干着(zhe)走私的(de)行当。他们为了获取暴利，就打着(zhe)赶尸人的名头，走(zǒu)私食(shí)盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生(shēng)活，再(zài)将他们的药材带(dài)出大山卖得(dé)高价。由(yóu)于这些都(dōu)是见不得的(de)勾当，所以利(lì)用(yòng)赶尸(shī)为(wèi)由就再(zài)适合不过了！

湘西(xī)赶尸(shī)

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科(kē)技的(de)发展，人们思(sī)想的(de)解放，赶尸已(yǐ)然不复存(cún)在。已悄然演变(biàn)成了(le)一种文化(hu黄山山体主要由什么岩石构成à)！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用(yòng)舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现在游客(kè)面前。当神(shén)秘的色彩(cǎi)被科学(xué)荡涤，我(wǒ)们会(huì)发现湘西赶尸其实是特定历史(shǐ)文化环(huán)境下楚巫文化的一个小小(xiǎo)延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满(mǎn)足(zú)人们叶落(luò)归根的心愿而将某(mǒu)些(xiē)传统文化资源转化为生计方式的(de)结果。

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