然则(zé)全国之事的然则是(shì)什么意思，然则全(quán)国之事的然(rán)则(zé)翻译是“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然(rán)这样(yàng)，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”的。

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然则全国之事(shì)的然则是(shì)什么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的(de)“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然(rán)这样，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求之于(yú)上(shàng)流。

　　盖石(shí)性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力(lì)，必于石下(xià)迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必(bì)倒掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反(fǎn)溯流逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一(yī)，不知(zhī)其二者(z冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污hě)多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断欤？全文层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同，由于对外(wài)界(jiè)事物(wù)的(de)知(zhī)道(dào)有(yǒu)限，依照惯例(lì)思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到；

　　可(kě)是学者(zhě)依照自己从书本上(shàng)学来的常(cháng)识进行推理(lǐ)也不正(zhèng)确(què)，他的一(yī)套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂(z冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污àn)时服(fú)气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地(dì)下(xià)发掘，必定(dìng)也是(shì)找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石(shí)头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到(dào)了(le)石兽。

“然则全国之(zhī)事(shì)中的然(rán)则”是什么意(yì)思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石(shí)兽》是清代文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则(zé)全(quán)国之(zhī)岩山事，但知其(qí)一(yī)，不知其二(èr)者多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断(duàn)欤(yú)？

　　译文：到(dào)河的下流(liú)寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹(yān)没的(de)当地寻觅(mì)它们(men)，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么(me)全国的事(shì)，只知道表(biǎo)面现(xiàn)象，不(bù)知道底子道(dào)理的状况有许多，莫非能(néng)够依据(jù)某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语(yǔ)叙述了一则十(shí)分有(yǒu)教育(yù)含义的(de)寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践经(jīng)验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的(de)自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思想和(hé)知道具有(yǒu)较大(dà)的启示和指导含义(yì)。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧(jù)性的情节(jié)中(zhōng)发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲学家和普通人相同，由(yóu)于对外(wài)界事(shì)物的(de)知道(dào)有限，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找不到(dào)。

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学(xué)来的常识进行推理也(yě)不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍(réng)是(shì)现实(shí)，依照学者的理论和办法向地掘(jué)胡下发掘，必定也是(shì)找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年(nián)与(yǔ)河流打交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法(fǎ)在上游(yóu)寻(xún)觅，公(gōng)然找到了石兽。

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