还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的(de)歌(gē)，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户(hù)不知道(dào)他是一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是(shì)在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多(duō)网(wǎng)友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是(shì)认(rèn)为这(zhè)是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样(yàng)重的(de)普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲(qū)才能大火(huǒ)于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)的视频下留(liú)言(yán)，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友(yǒu)们(men)自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场(广西属于南方还是北方chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年(nián)磨一(yī)剑真的只是为了(le)揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来(lái)了解一下(xià)这(zhè)首歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在(zài)这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再也(yě)受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他(tā)的(de)那些颠倒三观(guān)，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是(shì)一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹(shā)国(guó)又一条(tiáo)小河，小河边(biān)上(shàng)有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是(shì)个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌(gē)绝(jué)不是(shì)为了讽刺(cì)某一个人或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人根(gēn)本不值(zhí)得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是(shì)这(zhè)么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现象(xiàng)，是(shì)人类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉(méi)的我(wǒ)却要(yào)负起(qǐ)重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江(jiāng)市的(de)一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之(zhī)下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余(yú)有空(kōng)之际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书香世(shì)家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你(nǐ)给(gěi)不了(le)我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分(fēn)没劲(jìn)得(dé)很。

再(zài)三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及特色(sè)的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天都会收到(dào)无数(shù)记(jì)者和朋友的来(lái)电，可那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和(hé)女儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退的(de)生活(huó)。

时(shí)间缓缓流广西属于南方还是北方逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么(me)水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在(zài)一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不(bù)见了(le)的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发自(zì)内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的(de)音乐人(rén)而(ér)已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入(rù)这个时(shí)代(dài)的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已(yǐ)然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他(tā)不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的(de)心中，掩盖(gài)了过去的不平和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这就是文(wén)化(huà)的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要被大(dà)众所(suǒ)忘(wàng)记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人(rén)的印(yìn)象是(shì)淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画(huà)电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 广西属于南方还是北方