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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂,草木本(běn)无心何求美(měi)人折全(quán)诗(shī)

  “草木(mù)有本(běn)心,何(hé)求美人(rén)折”的(de)意(yì)思是:草木散发香气源于天性,怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

  此句出自(zì)唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意,自尔为(wèi)佳节。

  草木有本心(xīn),何求美(měi)人折”。

  《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作的(de)组诗。

  这组诗(shī)托物寓意(yì),抒发了作者的身(shēn)世感慨(kǎi),表现了(le)作者的理(lǐ)想操(cāo)守,是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心,何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

  “草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn),何求美人(rén)折”这两句诗的意思是:草木散(sàn)发香气源(yuán)于天(tiān)性,怎么会(huì)求观赏者攀折呢!出自(zì)唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

  美(měi)人(rén)并不是(shì)指美(měi)丽的女人,而是指美好的人,是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

  美人(rén)由于闻(wén)到了(le)兰(lán)桂的芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》:“圣人(rén)百世之师也,伯夷柳下惠是也,故(gù)闻伯夷(yí)之风(fēng)者(zhě),元(yuán)夫廉,懦夫(fū)而立志,闻柳下惠(huì)之(zhī)风者,薄(báo)夫(fū)敦,鄙夫宽(kuān)。

  奋(fèn)乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也”。

  因为感(gǎn)受(shòu)到(dào)美(měi)好的东西而改变(biàn)自我的追(zhuī)求,可见美(měi)对人的(de)教化(huà)感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召,改变自己的品(pǐn)质。

  美人所以为(wèi)美人,品质本身就是好的(de),而(ér)与兰桂品质相映(yìng),心生(shēng)欢(huān)喜(xǐ)。

  因此,“草(cǎo)木有(yǒu)本心,何(hé)求(qiú)美人折”,林栖的美(měi)人(rén)既然闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉的(de)话,应当是很乐(lè)意让这些美人来折(zhé)花欣(林心如生肖,林心如生肖属什么xīn)赏了。

  但是(shì)草木自(zì)有(yǒu)他(tā)的品质,并不是(shì)为(wèi)了(le)让美(měi)人来折的。

  贤人(rén)君子(zi)们像(xiàng)兰桂一(yī)样,他(tā)们(men)洁身(shēn)自好,努力(lì)进德(dé)修业,只是尽他们做为(wèi)一(yī)个(gè)人的本(běn)分(fēn),并(bìng)非是为了借这些来博得外界(jiè)的(de)赞誉、提拔,求取功迅樱(yīng)名富贵。

  原诗(shī):

  《感遇(yù)十二首·其一(yī)》唐代:张九龄(líng)

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此(cǐ)生意,自尔(ěr)为(wèi)佳节。

  谁知林(lín)栖者,闻风坐相悦(yuè)。

  草木有本(běn)心,何求(qiú)美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披,秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

  世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生机,自然顺应了美(měi)好(hǎo)的季节。

  谁想到山林(lín)隐逸的高人(rén),闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

  草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!

  扩展(zhǎn)资料:

  此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作,诗人托物言(yán)志,以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质,来比喻自己守正(zhèng)不阿的(de)高(gāo)尚(shàng)节操;以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质,来比喻(yù)自己的(de)志洁行芳,不求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要(yào)逢时就(jiù)会(huì)欣欣向荣(róng),生机盎然。

  兰叶(yè)在春(chūn)风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的(de)辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发,也给季节(jié)带来了荣耀,春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美好(hǎo)的季(jì)节。

  这里既(jì)包含了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主义思想,说明了时(shí)势(shì)造英雄(xióng),英雄壮时(shí)势的客观辩(biàn)证法;也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在(zài)政治开明的时代才(cái)能施展自(zì)己的才华抱负的思想,流露了(le)自己对重新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

  参考资料来源:百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一(yī)

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