七(qī)月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意(yì)思(sī)是(shì)既望是小月农历(lì)十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后(hòu)一天的。

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七月(yuè)既望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日(rì)东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗，表示满月(yuè)后东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公摄政七(qī)年二月(yuè)十六日，其日(rì)为(wèi)庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　这(zhè)句话的意思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既(jì)望，苏(sū)子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵拂(fú)来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月(yuè)有关的文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月从东山后(hòu)升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气(qì)横贯江面(miàn)，清泠泠(líng)的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生最为困难的时期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十(shí)月十五两次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的(de)赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移(yí)之(zhī)情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋(fù)中之佳作。

　　全赋(fù)在布(bù)局与结(jié)构安排中映现了其独特的艺术构思，情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，在中隐慎(shèn)国文学上有(yǒu)着很高的文学地位，并(bìng)对(duì)之(zhī)后的赋、散(sàn)文、诗(shī)产(chǎn)生(shēng)了重大影响。

　　七月既(jì)望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望是什么意思是既望是小月农历(lì)十六日(rì)，大月农历十七(qī)日，表示满月后一(yī)天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思

　　既望是小月农(nóng)历(lì)十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴(yīn)历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示(shì)达(dá)到(dào)的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月十六(liù)日，其日为(wèi)庚(gēng)寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月(yuè)大(dà)十(shí)六日，小十五日，日在东，月在(zài)西(xī)，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中书(shū)崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二(èr)十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么(me)意思(sī)

　　这(zhè)句话(huà)的意(yì)思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既(jì)望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏轼(shì)与友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒(jiǔ)杯(bēi)向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的(de)文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明(míng)月(yuè)从东山(shān)后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一(yī)生(shēng)最为困难的时(shí)期(qī)之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十月十五两次(cì)泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤(chì)壁为(wèi)题的赋，后人(rén)因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引(yǐn)出主(zhǔ)客对话的(de)描写(xiě)，既从客(kè)之口中说出了吊古(gǔ)伤今(jīn)之情(qíng)感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与(yǔ)结构安排中映现了其独特的艺(yì)术(shù)构思(sī)，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎(shèn)国文学上(shàng)有着很高的文学地位(wèi)，并对之(zhī)后的(de)赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。

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