什么叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人的生(shēng)存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核(hé)心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价(jià)值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的(de)精神(shén)生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多(duō)样的(de)个(gè)体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发展还(hái)是实现(xiàn)自身(shēn)发展方面(miàn)都(dōu)居于核(hé)心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的(de)的(de)统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人(rén)不(bù)仅是物质(zhì)生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精(jīng)神生(shēng)活乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也(yě)是改(gǎi)善(shàn)人的生(shēng)活、提(tí)高人的(de)生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面(miàn)、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需(xū)要，更关心人精神文化层(céng)面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的(de)生存需要、享受需(xū)要，更着力(lì)于人(rén)的自我发展、自(zì)我(wǒ)完善需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的发(fā)展;是各方面(miàn)素质(zhì)都得到较好的发展或(huò)达到一定水平(píng)的发展;是在承认(rèn)人的差异性(xìng)、特(tè)殊性基础上的全(quán)面发(fā)展，是与个性发(fā)展(zhǎn)相(xiān少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字g)辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的世界观，集(jí)中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注(zhù)重人的少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既(jì)是社会的主体(tǐ)、历(lì)史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同于一般的(de)物，它(tā)的根本是内(nèi)在而非外在，因此(cǐ)，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作(zuò)人(rén)的基本存在(zài)方(fāng)式(shì)，社会(huì)要(yào)关(guān)注人(rén)的精(jīng)神状态和内在需求(qiú)，避免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济(jì)飞速发(fā)展，人(rén)民(mín)的(de)物质生活(huó)水(shuǐ)平(píng)得到了极大的提高，物质文明的(de)进步使(shǐ)人们的衣食(shí)之忧得(dé)到解(jiě)决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利润与物质的享受，但市(shì)场经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会(huì)的(de)激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是人们(men)对精神(shén)情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质(zhì)生活的(de)迫切需要(yào)，另一方面却是(shì)这种需要与社会所能提供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽民总书(shū)记(jì)对宣传(chuán)工作提(tí)出(chū)了以科学(xué)的(de)理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑(sù)造人(rén)，以优(yōu)秀的(de)作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人(rén)的自(zì)身建设尤(yóu)其是精(jīng)神文明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体(tǐ)现出了(le)最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文(wén)化载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现(xiàn)出(chū)深刻的(de)人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提(tí)升(shēng)报道品(pǐn)味(wèi)、引发读(dú)者的思考与共鸣(míng)，从而完(wán)成新(xīn)闻(wén)信息(xī)价值(zhí)和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得(dé)更多的读(dú)者，为自身的发(fā)展(zhǎn)开拓(tuò)更为(wèi)广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文(wén)关怀并不(bù)矛(máo)盾，二(èr)者之(zhī)间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极(jí)性创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的(de)提出，体现了执(zhí)政党对(duì)人的关(guān)怀、社会对人的(de)关爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治工(gōng)作开(kāi)始(shǐ)关心人内(nèi)心的感受(shòu)，引导人(rén)们正(zhèng)确对(duì)待自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确对待(dài)困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况的关怀、对(duì)人的(de)尊严与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类(lèi)的(de)解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定和(hé)对人(rén)类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人(rén)文(wén)关怀精神在西(xī)周初期就已经(jīng)初见端(duān)倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社(shè)会(huì)和中国文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国文化(huà)的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人(rén)际间相互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在(zài)中(zhōng少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字)国(guó)传统人文(wén)关(guān)怀思想中，在处理人与人之间(jiān)的关系方面，提出(chū)了忠义理智信等规(guī)范(fàn)，在处世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同(tóng)时，在远神(shén)近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的追求(qiú)等方(fāng)面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力集中到人(rén)事方(fāng)面(miàn)，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神(shén)而近人的人(rén)文主义道路。

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