杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译

　　小(xiǎo)编整理(lǐ)了(le)杞人忧天(tiān)文言文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人(rén)担心(xīn)天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便(biàn)食不下(xià)咽(yàn)，寝(qǐn)不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在(zài)天(tiān)空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)也是(shì)空气中(zhōng)发光的东西，即使掉(diào)下(xià)来，也(yě)不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方(fāng)是没(méi)有土块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑(cén)义(yì)等(děng)大臣(chén)都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年，维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架太(tài)平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救(jiù)了许多(duō)人，那些人(rén)事后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南道按察(chá)使，一(yī)个(gè)司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望(wàng)明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开导教育一(yī)番(fān)，就放了(le)。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的(de)，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天(tiān)下(xià)本来无事(shì)，都是(shì)人(rén)自己(jǐ)给自(zì)己找麻(má)烦，才(cái)将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人(rén)的担心而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)空气中(zhōng)进(jìn)行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢(ne)？”于是那个(gè)杞国人才(cái)放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导(dǎo)他的(de)人(rén)也放下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠的故维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的(de)庸人，告诉人(rén)们(men)不要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在(zài)文章中形象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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