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钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称

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礼崩(bēng)乐(lè)坏是(shì)什(shén)么时(shí)期的事件啊,礼崩乐(lè)坏这个(gè)词产生于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢(màn)的过程。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第(dì)一个导火(huǒ)线时期,此(cǐ)时的礼乐只是(shì)受到了局部的破坏(huài),而到(dào)了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的(de)程(chéng)度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加(jiā)深,特(tè)别是在战(zhàn)国后期,整(zhěng)个(gè)礼(lǐ)乐制度(dù)已(yǐ)被破坏(huài)得面目(mù)全非。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏的原因

  (一(yī))王室的衰微

  西周末期周王的(de)统治不断受到(dào)外族的侵扰,而王(wáng)室(shì)内部(bù)各(gè)阶级的矛盾也在不断激化,周(zhōu)王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害。

  而(ér)面(miàn)对这种灾难的时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于(yú)周王(wáng)朝实(shí)行(xíng)分封制,土(tǔ)地经常赏(shǎng)赐(cì)给(gěi)诸侯,周(zhōu)王室实(shí)际控制的土地就越(yuè)来越少了。

  (二(èr))诸侯对(duì)特权的追求(qiú)

  “周郑交质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志,从(cóng)前至高无上(shàng)的周王(wáng)室能和诸侯(hóu)国(guó)达成如此平等的契约,这本身就是因(yīn)为自身地(dì)位(wèi)下降,能力衰(shuāi)弱到(dào)无法再凌驾于诸(zhū)侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之战”周(zhōu)王(wáng)的(de)失(shī)败更是让自身的权威受到了致命一击。

  从(cóng)此,在(zài)诸(zhū)侯眼里(lǐ),周(zhōu)王室仅仅是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐(lè)坏(huài)的历史背(bèi)景

  (一(yī))西周社会大体情(qíng)况

  周武王(wáng)灭商后建立了(le)西周王朝,为巩固其统治,在国(guó)都附近分封了(le)许多诸侯国。

  周朝的(de)分封制使得诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外的屏障,也为(wèi)统治者的治理提供(gōng)便利,但也(yě)为(wèi)后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以(yǐ)善(shàn)农耕而闻名(míng),因此,周的农业十分发(fā)达,种植的粮食钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称品种(zhǒng)繁(fán)多,基本包括了后世所有(yǒu)的基本品种,而铸造、丝织等其(qí)他方(fāng)面(miàn)也很发达。

  经(jīng)济上发展,政(zhèng)治上稳(wěn)定(dìng),于是周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋时期(qī)的由盛而衰

  随(suí)着昭王(wáng)即位后(hòu)就(jiù)开始对外用兵,其子(zi)穆(mù)王(wáng)除对外大规模用兵之外,还对内(nèi)加(jiā)强镇压(yā),增(zēng)重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三(sān)千条”。

  (三)战国社会大(dà)体情况

  礼乐制度经过了两(liǎng)次大(dà)的摧残(cán)和(hé)动荡之(zhī)后,在战国时(shí)期,礼乐制度遭到(dào)了极大(dà)的崩坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于哪(nǎ)个朝代(dài)

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时(shí)期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼(lǐ),指(zhǐ)“周礼(lǐ)”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社(shè)会秩序(xù)混乱。

  现(xiàn)可释义为伦理道(dào)德文化的日渐散失导(dǎo)致人心不古(gǔ),世风日下的现(xiàn)象。

  成语出处(chù):青(qīng)章炳麟《与简竹(zhú)居(jū)书》:中唐以来(lái),礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作(zuò),自(zì)己钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称制则,而事不稽。

  成语用(yòng)法:联合式(shì),作宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论(lùn)语阳货(huò)》三年之丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年不为钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称(wèi)礼,礼必坏;三年不(bù)为乐,乐(lè)必崩。

  释(shì)义:指周代封建制(zhì)度的规章制度(dù)遭到(dào)极(jí)大的破坏,寓意社会(huì)制(zhì)度和文(wén)化秩(zhì)序遭遇(yù)重大变局,驱需内(nèi)圣外王之人改进(jìn)。

  礼在中国古(gǔ)代(dài)是社会的典章(zhāng)制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代(dài),的混乱(luàn)迫使(shǐ)人们重(zhòng)新(xīn)思(sī)考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切相关的文(wén)艺的重视(shì)。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏(huài),纲(gāng)常扫(sǎo)地以尽,中国封建社会的(de)新阶段在(zài)旧秩序的大(dà)动乱中到来(lái)。

  3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得(dé)到修(xiū)正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩(yǎn)映下(xià)的(de)温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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