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　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端也(yě)”的(de)意(yì)思是同情心是(shì)仁(rén)的开端，羞耻心是义(yì)的开端。

　　出自《孟子·公孙(sūn)丑上(shàng)》的(de)第六章(zhāng)。

　　“恻隐(yǐn)之心(xīn)”是孟子四(sì)心说的内容，孟子认为人性本善，人皆有(yǒu)不忍人之心，“不忍(rěn)人(rén)之心(xīn)”包括四(sì)个(gè)方面(miàn)，包(bāo)括恻(cè)隐之心、羞恶之(zhī)心、辞让(ràng)之心(xīn)、是非之心(xīn)。

　　原文：恻隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞(xiū)恶之心，义之端也；

　　辞让之(zhī)心，礼之端也；

　　是(shì)非之心，智之端也。

　　人(rén)之有是四端也(yě)，犹其有(yǒu)四体也(yě)。

　　有(yǒu)是(shì)四端而自谓(wèi)不能者，自贼(zéi)者也(yě)；

　　谓(wèi)其(qí)君不(bù)能者，贼其君者也(yě)。

　　凡(fán)有四端于(yú)我(wǒ)者，知皆扩而充之(zhī)矣。

　　若火(huǒ)之始然，泉(quán)之始达(dá)。

　　苟能充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不(bù)充之，不足以事(shì)父母(mǔ)。

　　《孟子》记录了(le)孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之(zhī)辨(biàn)、民(mín)本、格君心之非，民为贵社稷次之君为(wèi)轻）和政治行动(dòng)，成书大约在战国中期，属儒家经典著(zhù)作(zuò)。