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吾妻(qī)之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美(měi)是什(shén)么(me)用法(fǎ)

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐(xú)公美(měi)？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐公何能(néng)及君(jūn)也？”城北徐(xú)公，齐(qí)国(guó)之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子(zi)，对他的妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您(nín)美极(jí)了，徐公怎么(me)能比得(dé)上您呢？城北的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客(kè)人从外面(miàn)来(lái)拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话(huà)，邹(zōu)忌问客人道：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公不(bù)如您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休(xiū)息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战国时(shí)期齐(qí)国(guó)人(rén)。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王田(tián)因(yīn)齐时期(qī)，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张革新(xīn)政(zhèng)治，修订法(fǎ)律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从96的因数有哪些数，72的因数有哪些此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威(wēi)王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督(dū96的因数有哪些数，72的因数有哪些)奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什(shén)么意(yì)思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也(yě)；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；照着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在(zài)床(chuáng)上休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美(měi)我(wǒ)美，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文章塑造了(le)邹(zōu)忌这(zhè)样有自知(zhī)之(zhī)明，善于(yú)思(sī)考，勇于(yú)进谏的贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏如(rú)流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者(zhě)居上(shàng)者只有(yǒu)广空中碧开言(yán)路，采(cǎi)纳群(qún)言，虚心接受(shòu)批评意见并积极加(jiā)以(yǐ)改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因(yīn)为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国大(dà)事有机(jī)地(dì)联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉96的因数有哪些数，72的因数有哪些地劝(quàn)谏齐威王(wáng)广开言路，改(gǎi)革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创作背景(jǐng)：春秋战(zhàn)国之际(jì)，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争(zhēng)，都(dōu)异常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层出(chū)现在政治舞台上(shàng)。

　　他们(men)以(yǐ)自己的才(cái)能和学识，游(yóu)说(shuō)于各国(guó)之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张合(hé)纵(zòng)，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些人为策士(shì)或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主(zhǔ)张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集(jí)团服务，并且往往利(lì)用当时错综复杂的(de)斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认识(shí)到(dào)，人心的向背，是国家政权能否巩固的(de)决定性因素(sù)。

　　失去了民(mín)心，国(guó)家的统治就(jiù)难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的支持。

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