赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫术的(de)。光听这个名(míng)字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常让人忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常的害(hài)怕(pà)，事实(shí)上真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的(de)话(huà)，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确(què)实有这(zhè)样的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并(bìng)不是(shì)如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的(de)那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分(fēn)尸(shī)以后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药(yào)水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是自(zì)己动的(de)，而是由(yóu)背尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很(hěn)多人(rén)可能把背(bèi)尸(shī)人误以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸(shī)体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头(tóu)上带一顶非常大的(de)草(cǎo)帽(mào)子，从很远的(de)地方看，就(jiù)相当(dāng)于(yú)一(yī)具尸体，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清。而(ér)至于湘西赶尸的(香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年de)赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么(me)会惹(rě)得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背尸人(rén)两个故意(yì)营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人(rén)接近。同时，这些人身上都带(dài)着(zhe)一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是(shì)做香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年何而来呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后(hòu)。很少会回到自(z香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年ì)己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人(rén)就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就有这(zhè)样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有(yǒu)的人也(yě)是利(lì)用这个事(shì)情谋得(dé)了一些(xiē)财物(wù)，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是(shì)我们(men)现在所说的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌(jì)讳，他(tā)们大多数称这(zhè)些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他(tā)们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那(nà)些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自(zì)行走(zǒu)到目的(de)地(dì)，这也(yě)是(shì)湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面有一个道士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的(de)一个法术，大多数人(rén)也都(dōu)选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于(yú)这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多(duō)的解(jiě)释了(le)，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也应该(gāi)有了大(dà)体了(le)解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神(shén)奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而已，但是在书(shū)上却有(yǒu)详细的记载。在人死(sǐ)了(le)以后(hòu)，道(dào)士来了以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一(yī)系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压住死(sǐ)者的(de)气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再用(yòng)特殊的方法(fǎ)把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的(de)操(cāo)作(zuò)步骤也(yě)并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里(lǐ)就不一一做(zuò)解释(shì)了。反正最后道士用一(yī)系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上(shàng)的时候(hòu)碰(pèng)到了活(huó)物，那(nà)么法术就会(huì)被(bèi)破(pò)坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的(de)而已(yǐ)，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可(kě)能(néng)只是一个(gè)传说而已，各位就当(dāng)个故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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