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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)的(de)意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征(zhēng)手法(fǎ)，字(zì)面上是(shì)咏(yǒng)石灰，实际借物喻(yù)人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有(yǒu)经过千万次捶打才(cái)能从深山(shān)里开采出(chū)来，它把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤万凿出深山(shān)”是(shì)形容开采石灰(huī)石很不容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰(huī)石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论(lùn)面临着怎样严(yán)峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容(róng)不迫，视若等(děng)闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地(dì)写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字(zì)又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于(HBC路由器能用WiFi吗yú)最后(hòu)一句“要留清白(bái)在人间”，更是作者(zhě)在直抒(shū)情怀，立志(zhì)要做纯洁清白(bái)的人(rén)。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平(píng)反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这(zhè)位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇(piān)用(yòng)象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物的性格和(hé)人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而人在其(qí)中，似呼之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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