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电池充到80好还是100好充电到80真的能保护电池吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名(míng)理学(xué)家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的以(yǐ)及朱(zhū)子家训是(shì)谁写的什么朝代，朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写(xiě)的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱子家训是谁写的字等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)的作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱(zhū)子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作(zuò)《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时代由不同(tóng)的朱家先贤所(suǒ)撰写出来(lái)的不同传世巨(jù)作(zuò)。很可(kě)惜世人多(duō)把他们(men)的文章搞混了，通常人们多(duō)以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏(bǎi)庐(lú)的(de)《治(zhì)家格言(yán)》，反而(ér)朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家训》一(yī)般人(rén)多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱子25世(shì)孙，世(shì)界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明(míng)末清初江苏昆山(s电池充到80好还是100好充电到80真的能保护电池吗hān)县人。著名理学家、教育家(jiā)。其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼(yòu)致(zhì)力读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清入关(guān)明亡遂不再(zài)求(qiú)取(qǔ)功名，居(jū)乡教授学生并潜(qián)心程朱(zhū)理(lǐ)学主张知行(xíng)并进，一时(shí)颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然均为先(xiān)生所拒(jù)绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学。潜心(xīn)研究程朱理学(xué)，主张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞博学(xué)鸿词(cí)之荐，后(hòu)又(yòu)坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中(zhōng)三高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是(shì)《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山(shān)市），明(míng)末清初(chū)江苏昆(kūn)山(shān)县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年(nián)（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜(电池充到80好还是100好充电到80真的能保护电池吗yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦(jǐn)尚幼，从商(shāng)遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故(gù)里。

　　目敬(jìng)仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治(zhì)学，以(yǐ)程、朱(zhū)理学(xué)为本，提倡(chàng)知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的(de)教育方(fāng)法，使学生难(nán)以(yǐ)学到真实的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平(píng)精(jīng)神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不(bù)应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命(mìng)，事业在(zài)忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代士大夫尊为(wèi)治家之经，清(qīng)至民国年间一度成(chéng)为(wèi)童蒙必(bì)读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了修身(shēn)治家之道是一(yī)篇(piān)家(jiā)教名(míng)著(zhù)，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安(ān)分守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥一饭(fàn)，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十(shí)二(èr)，小(xiǎo)名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出生于(yú)南剑州(zhōu)尤(yóu)溪（今属福建三明(míng)市(shì)）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽(mǐn)学派的代(dài)表人物，世(shì)称(chēng)朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出(chū)的(de)弘(hóng)扬儒学(xué)的大(dà)师。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的长期从事(shì)讲学活动，精(jīng)心编(biān)撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他的教育思(sī)想博大精深，其中最(zuì)值(zhí)得关注的，一是论述小学和大学教育(yù)，二是(shì)关于朱子(zi)读(dú)书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前(qián)人(rén)教育经(jīng)验和自己教(jiào)育实(shí)践的基础上(shàng)，基于对人的生理和心理(lǐ)特征(zhēng)的初步认(rèn)识，把(bǎ)一(yī)个人的教(jiào)育分成小学和大学两个既有区别(bié)又有联(lián)系(xì)的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维能力(lì)薄(báo)弱，因此他提出小学教育的(de)内容是学其(qí)事(shì)，主张儿童在(zài)日常生(shēng)活中(zhōng)，通过具(jù)体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定(dìng)的行(xíng)为(wèi)习惯，学习初步的文化(huà)知(zhī)识(shí)技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施教；要力(lì)求形(xíng)象、生(shēng)动，能激(jī)发兴趣(qù)；以《须知》、《学(xué)规》的(de)形式培养儿童道德(dé)行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教(jiào)育，其任(rèn)务是在坯璞的基(jī)础上再加光饰，把他们(men)培养(yǎng)成为(wèi)国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事(shì)的小学教育不同，大(dà)学教育内(nèi)容(róng)的重点(diǎn)是教理(lǐ)，即重(zhòng)在探(tàn)究事物之所以然(rán)。

　　对于大学(xué)教育方法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视自(zì)学，二是提倡不同(tóng)学术观(guān)点之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学和大学教育的(de)见解，为中国(guó)古代(dài)教育思想增(zēng)添了新鲜(xiān)的内容。