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三(sān)字(zì)经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思(sī),苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

  这(zhè)句(jù)话的意思(sī)为:如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育(yù),善良的(de)本性就(jiù)会变坏。

  出自《三字(zì)经》,《三字经(jīng)》是我国(guó)的(de)传统启蒙教材,今(jīn)天小编就来和(hé)大家聊一聊(liáo)《三字经》。

《三(sān)字经(jīng)》简介

  《三字经》,是(shì)中国(guó)的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

  在中国(guó)古(gǔ)代(dài)经典当中,《三字经》是最(zuì)浅显易懂的(de)读本之一。

  《三字经》取材典范(fàn),包括中国传(chuán)统(tǒng)文(wén)化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠孝节(jié)义等等,而核心思想又包括(kuò)了(le)“仁(rén),义,诚,敬(jìng),孝。

  ”背诵(sòng)《三字经》的同时,就了(le)解了常识、传统国学(xué)及历史故事,以及故事内涵中(什么春白雪是什么成语,什么春白雪是什么成语zhōng)的(de)做(zuò)人做事道理(lǐ)。

  《三字经》是我(wǒ)国不(bù)可多得(dé)的宝贵遗产,有(yǒu)不同版本,全文(wén)字(zì)数从1120字至1722字不等(děng)。

  《三字(zì)经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是(shì)我(wǒ)国(guó)优秀的(de)蒙(méng)学读(dú)物,并称为"三、百(bǎi)、千"。

《三字经》节选

  人之初(chū),性本善(shàn)。

  性相近,习相远。

  苟不教,性乃迁。

  教之道,贵(guì)以(yǐ)专。

  昔孟母(mǔ),择邻处。

  子(zi)不(bù)学,断机(jī)杼。

  窦燕山,有(yǒu)义方。

  教五子,名俱扬。

  养不教,父之(zhī)过。

  教不(bù)严,师之惰。

  子不(bù)学,非(fēi)所宜。

  幼不(bù)学,老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

  玉不(bù)琢,不(bù)成(chéng)器。

  人不学,不(bù)知义。

  为人子,方少时(shí)。

  亲师(shī)友,习礼(lǐ)仪。

什么春白雪是什么成语,什么春白雪是什么成语>  香九龄,能(néng)温(wēn)席。

  孝于亲,所当执(zhí)。

学习《三字(zì)经》意义

  1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传(chuán)统文化之一,它是中(zhōng)华儿女智慧的(de)结晶,它承载着一个民族的历史与精神(shén),体现(xiàn)了独特(tè)的教(jiào)育思想和文化魅力。

  这是中国几千(qiān)年来形(xíng)成的独特的(de)民族文化,在世界上也(yě)是举足轻重(zhòng),并受到全世界的广泛关注。

  2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口,简明(míng)扼(è)要,是以中国历史为(wèi)素材,植根于传统文化,强调教育以“德”为先,学贵在(zài)恒和环境(jìng)对学习的影响,讲述教育与学习(xí)重要性的(de)教育(yù)论著。

  同时也是(shì)我国代古一部传统的儿童启蒙(méng)识字教育课本。

  3、在(zài)现(xiàn)在这(zhè)个复杂(zá)多变的社会环境下,德育教育(yù)也成为(wèi)现(xiàn)行教(jiào)育(yù)改革所(suǒ)面临的一个重要课题。

  现(xiàn)在很(hěn)多学校也把传承中华民族经典传统文化作为(wèi)新时期德育教育发展的重要途径。

  传统文化的核心就是“德育(yù)”,《三(sān)字经》中说:“首(shǒu)孝(xiào)悌,次见(jiàn)闻”,可见在传统的(de)教育中,是(shì)把德育放在首位的,一个人(rén)首(shǒu)先(xiān)得要有“孝悌”,即(jí)德”。

  4、中华民(mín)族悠久的传(chuán)统文化是中华先贤们几千年(nián)来(lái)智慧的(de)结晶,它使我中华(huá)民族历经几千年生生不息,屹立不(bù)倒(dào)。

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