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这是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢(ne)手(shǒu)稿的每(měi)条边都有烧毁的一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒(dào)了放(fàng)在桌(zhuō)上(shàng)的蜡(là)烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在(zài)火灾之后被救出来的(de)文件。令人感(gǎn)兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面(miàn)研究的(de)不是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末(mò)世论的研(yán)究(jiū)过程。

今(jīn)天我(wǒ)们(men)就来(lái)聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟(wěi)大的(de)科学家，提(tí)出了万(wàn)有引力(lì)牛(niú)顿三大(dà)运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物(wù)理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术(shù)，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大(dà)的(de)科(kē)学家，在晚年的时候为什(shén)么(me)会去(qù一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句)钻(zuān)研(yán)一些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多(duō)的书，这(zhè)些书(shū)中几(jǐ)乎有80%是(shì)写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个完完全全有神(shén)论者(zhě)，他做的一系列的科学研究也是为(wèi)了更(gèng)好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从(cóng)一开始就在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知(zhī)道(dào)这(zhè)不(bù)是自然形成的，而是出于智慧的(de)设计和创(chuàng)造(zào)，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经这样(yàng)形容(róng)牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一人，他(tā)是(shì)最后一位魔法师，所以(yǐ)我们(men)可以知(zhī)道(dào)物(wù)理(lǐ)学(xué)成就只是牛顿毕(bì)生(shēng)所研究(jiū)的领域(yù)里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手(shǒu)稿里面，牛(niú)顿到底在(zài)研究什么(me)呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位实际上到(dào)底是多长。那他为什么要研究这(zhè)个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用(yòng)来在天文的尺度上(shàng)面验证自己提出的万有引力(lì)的定(dìng)律(lǜ)，为了做到这点他(tā)就必须知(zhī)道(dào)地球的周(zhōu)长是多少，其实(shí)地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右(yòu)就有(yǒu)古希腊(là)的数学家厄拉(lā)托西尼给计算出来(lái)了(le)。

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数(shù)据(jù)不够(gòu)准确，于是他(tā)又找(zhǎo)到了另一位古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科(kē)西(xī)曼德是世界上(shàng)第一位(wèi)绘(huì)制出世界地图(tú)的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他(tā)的数(shù)据会(huì)比较准确(què)。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用(yòng)的长度单位很(hěn)可能源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古(gǔ)希腊金字(zì)塔的第一人约翰格利弗(fú)的著作(zuò)。试图去(qù)了解古希腊(là)人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解(jiě)金字(zì)塔(tǎ)所使用的(de)长度单位到底有多长，他就(jiù)可以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的地球(qiú)周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他(tā)的万有引(yǐn)力定律。所(suǒ)以统一度量(liàng)衡这个(gè)东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的(de)长度单位还有另(lìng)一个原因(yīn)，那(nà)就是他想要了解旧约圣经上所描(miáo)述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据犹太教(jiào)的末世论这很有(yǒu)可能就是(shì)所谓(wèi)的那第三圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒(sā)二世给摧(cuī)毁了(le)。

后来圣(shèng)殿在公元前(qián)516年(nián)重建，这(zhè)就(jiù)是第二(èr)圣(shèng)殿。但是这第二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的(de)哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来将会(huì)有(yǒu)一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起(qǐ)第(dì)三圣殿复兴伟大(dà)古老的以(yǐ)色列王国，然(rán)后人类将(jiāng)会进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓的末世(shì)论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代(dài)的结(jié)束，然后进入到一个(gè)幸福(fú)的新(xīn)时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有多(duō)宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及有哪些出入口(kǒu)，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里所(suǒ)有(yǒu)的(de)内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详(xiáng)细一(yī)定有(yǒu)他的原因。所以(yǐ)只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时(shí)候会降临，这就是他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实(shí)考(kǎo)古中被一一发现，所以这也让很多人(rén)相信圣(shèng)经里面的内容(róng)现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了一些对于(yú)未(wèi)来(lái)世(shì)界的(de)预(yù)测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什么转行(xíng)研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是一个长度(dù)单位，他就愿意花费这(zhè)么多精力(lì)去研究(jiū)，这(zhè)也是(shì)他站在科学角度上(shàng)对待(dài)科(kē)学(xué)的严谨和尊重。

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