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克己慎独(dú)守心明性(xìng) 什(shén)么(me)意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意(yì)思(sī)是尊从(cóng)自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也(yě)要严(yán)格要(yào)求自己，是(shì)对(duì)个人内心深(shēn)处(chù)比较隐蔽的(de)思想意识进行自律(lǜ)的一种修(xiū)养方式，防(fáng)止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对(duì)自觉(jué)性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处(chù)、独自(zì)行(xíng)事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的(de)欲望，不靠别人监督(dū)，自(zì)觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎(说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用shèn)独”：是一(yī)种修为(w说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用èi)境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立(lì)远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺(qī)暗室颂首肆(sì)，卑(bēi)以自牧，含(hán)章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩(hào)然正气，行光明磊落(luò)之(zhī)事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别人看不见(jiàn)、听(tīng)不(bù)见，也(yě)要谨慎不(bù)苟，不做违反(fǎn)道(dào)德法律(lǜ)之事，不(bù)负良知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的(de)解(jiě)读：

　　慎独表明(míng)的是一(yī)种人生态度(dù)，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史(说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用shǐ)上涌现出(chū)许多秉(bǐng)持这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世(shì)当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律、追求道德完善的(de)体(tǐ)现。

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