吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法是意思(sī)：美(měi)丽的(de)。

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吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的(de)美是什(shén)么用法(fǎ)

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐(xú)公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而(ér)复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何(hé)能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客(kè)曰(yuē)：“吾与徐(xú)公(gōng)孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节·寸左右，而(ér)且形象外(wài)貌光艳美丽(lì)。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的(de)最美(měi)的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信(xìn)自己（比徐公(gōng)美(měi)），于是(shì)又问他(tā)的小妾(qiè)说：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第二天(tiān)，有客人(rén)从外面(miàn)来拜(bài)访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹(zōu)忌(jì)问客(kè)人道：“我(wǒ)和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他(tā)躺(tǎng)在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的(de)大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任(rèn)相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王(wáng)田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威(wēi)王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主(zhǔ)张革新政治，修(xiū)订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而(ér)督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举(jǔ)为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样(yàng)有(yǒu)自(zì)知之明，善于思考，勇(yǒng)于(yú)进谏的(de)贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威(wēi)王知(zhī)错能(néng)改，从谏如流的(de)明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的(de)迫切愿望(wàng)和(hé)巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见并(bìng)积极加以改正(zhèng)才(cái)有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰(shú)美”的问答(dá)开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活(huó)小事(shì)与国大《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以(yǐ)自身的生活体悟，委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐威王(wáng)广(guǎng)开言路，改革弊(bì)政(zhèng)，整顿(dùn)吏治，从而收到很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋战国(guó)之际(jì)，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各统治集团(tuán)内部新(xīn)旧(jiù)势力(lì)的斗争，以(yǐ)及民众(zhòng)风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡的时代，“士”作为一(yī)种(zhǒng)最活(huó)跃(yuè)的阶层(céng)出现在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张(zhāng)合纵(zòng)，所以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治(zhì)主(zhǔ)张(zhāng)或斗争(zhēng)策略，为某些(xiē)统治集(jí)团服务，并且往往利用当(dāng)时(shí)错综(zōng)复(fù)杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自(zì)己治国(guó)安邦的(de)才干。

　　各国统治(zhì)者也认识(shí)到，人心的向背，是国(guó)家(jiā)政权能(néng)否巩(gǒng)固的决定性因素(sù)。

　　失去了民心(xīn)，国(guó)家(jiā)的统治就(jiù)难(nán)以维持。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相(xiāng)招(zhāo)揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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