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内因和外因的辩(biàn)证(zhèng)关系原(yuán)理是什么意思，内因和外因(yīn)的辩(biàn)证(zhèng)关系原理及方法论

　　1、内(nèi)因(yīn)即事物的内部矛五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服盾是事物发展的根本原因。

　　外(wài)因(yīn)即事物的(de)外部(bù)联系是事物(wù)发展的第二位的原(yuán)因(yīn)。

　　2、内因是事物变化的根(gēn)据，外因是事(shì)物变化(huà)的条件。

　　外因通过内因而起作用。

　　3、它是独(dú)立自主、自力更(gèng)生和对外开(kāi)放(fàng)方(fāng)针的重要哲学基(jī)础。

　　内(nèi)外因(yīn)辩证(zhèng)原理指在唯物(wù)辩证法中(zhōng)认(rèn)为事物(wù)的内部矛盾（即内因(yīn)）是事物自身(shēn)运(yùn)动(dòng)的(de)源泉和动力，是事物发展的(de)根本原因。

　　外(wài)部矛盾（即外因）是事(shì)物(wù)发展、变化的第二(èr)位(wèi)的原因。

　　内因(yīn)是(shì)变化的根(gēn)据，外因是(shì)变化的(de)条件(jiàn)，外(wài)因通过(guò)内因而起(qǐ)作用。

　　内因是事物(wù)的内部矛盾(dùn)，外因是(shì)事(shì)物的外部矛盾，即一事(shì)物与他(tā)事物(wù)之间的(de)相互影响(xiǎng)和(hé)相(xiāng)互(hù)作(zuò)用。

　　内因和外因的关系是：第(dì)一，内因是事物(wù)发展变(biàn)化的根据，它规定了事物(wù)发展的基(jī)本趋势和方向；

　　第(dì)二，外因是事物(wù)发展变化的(de)不(bù)可缺少的条(tiáo)件，有时外因甚至对事物(wù)的发展起着重(zhòng)大的作用；

　　第(dì)三，外因(yī五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服n)的(de)作用无论多大，也必须通过内因才能五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服起(qǐ)作(zuò)用(yòng)。

　　要求:我们在观察事(shì)物、分析问题时，既要(yào)看到(dào)内因，又要看到外因(yīn)，坚持(chí)内外(wài)因相(xiāng)结合的观点。

　　对内(nèi)因要给以充分的重视，对(duì)外因作“一分为二”的分析。

　　反对割裂内外(wài)因(yīn)辩(biàn)证关系，忽视内因在事物变化中的(de)根本作用(yòng)而一味强调外因(yīn)的重要性(xìng)；

　　另一方面单纯强(qiáng)调内因的决定作用而(ér)忽(hū)视(shì)外部条(tiáo)件在事物(wù)变化中的重要作用(yòng)。

内因和外因的辩证关系原理是(shì)什么(me)。

　　内因是(shì)事物发展的内(nèi)部矛(máo)盾(dùn)，外因(yīn)是事物外(wài)部(bù)的矛盾(dùn)。

　　内因是事物发展的根(gēn)据，外因是事物(wù)发展(zhǎn)的条件，外因(yīn)要通过内(nèi)因(yīn)起(qǐ)作用。

　　比(bǐ)如(rú)，我国(guó)坚持以内循环为主体、国(guó)内国际双循(xún)环的新发展(zhǎn)格局，既要坚持独立(lì)自主自力更(gèng)生，又(yòu)要坚汪拦持(chí)对外(wài)开放。

　　内因和外(wài)因盯陵并(bìng)的(de)辩(biàn)证关系是内因决定凯迹，外因，外因影响内因。

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