盛唐时期贵族以肥为美，中国四大(dà)美(měi)人(rén)之一的(de)杨(yáng)玉(yù)环便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国(guó)来往交流发生变化(huà)。

现在越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情的(de)长(zhǎng)相，因为这和国内普遍(biàn)长相有(yǒu)着(zhe)明显区分，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外，在我国(guó)新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的(de)美女。

如今(jīn)电视上经常看到(dào)的女星，大(dà)多(duō)数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象(xiàng)，那就是(shì)很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不可(kě)言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人(rén)情(qíng)和(hé)内(nèi)陆有很大差异，因为(wèi)这里是个多民族聚集(jí)的地(dì)区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆(lù)有所(suǒ)不同。

中国人(rén)拥有宗夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长的环境和接受(shòu)的文化教育，不(bù)同程度上都有自己的信(夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一(yī)些宗教文(wén)化方(fāng)面的规定和习俗会让这(zhè)些男性无法适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然而然地(dì)，他们也不(bù)会与意(yì)见不(bù)合的人组(zǔ)合家(jiā)庭(tíng)。

再来说说饮食(shí)方面，除(chú)了素食夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说主义(yì)者(zhě)外，肉是内陆(lù)人一日三(sān)餐不可或缺的食物，它们(men)通常以配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较(jiào)于内(nèi)陆(lù)人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习(xí)惯无法(fǎ)达到统一的人即使结了(le)婚，也难(nán)免会因为一日三(sān)餐(cān)意见不合(hé)，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化差(chà)异。

国家与国(guó)家之(zhī)间有文化(huà)冲(chōng)突，地区与地区(qū)之间(jiān)也存在同样的(de)问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异(yì)巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为了(le)另一方改掉养成了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文(wén)化，是(shì)一件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多(duō)数(shù)父母也不希望自己(jǐ)看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方父(fù)母那一(yī)关。

虽说恋爱是两(liǎng)个(gè)人的事，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是不(bù)是很羡(xiàn)慕呢？

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