还记得2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的(de)同(tóng)时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下(xià)留言，其留(liú)言热度堪比人家本(běn)身(shēn)，那(nà)英(yīng)评论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几(jǐ)天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自(zì)演的(de)言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我(wǒ)们(men)先(xiān)来(lái)了解一下(xià)这首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一(yī)个故(gù)事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那就(jiù)是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点均(jūn)完(wán)全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年(nián)累月带着面具生活的(de)马骥再也(yě)受不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道(dào)自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以才会(huì)一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的(de)那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这(zhè)么(me)觉得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回(huí)事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨论的是一种社(shè)会(huì)现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的(de)问(wèn)题(tí)。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年(nián)跟团在外地演出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但(dàn)也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林(lín)小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的(de)乐队。

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或许正(zhèng)是(shì)因为少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希(xī)望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到(dào)的(de)，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家(jiā)，自己则继(jì)续(xù)跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队(duì)的(de)不断演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月入过万也(yě)是常(cháng)有(yǒu)的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了(le)方向。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候(hòu)，他(tā)每天都会收(shōu)到无(wú)数记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面，而是(shì)转到了幕(mù)后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退(tuì)的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特(tè)种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了(le)的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个单(dān)纯音乐的(de)音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网(wǎng)络(luò)神(shén)曲(qū)却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时(shí)代的时(shí)候，我(wǒ)们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的(de)那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文化的润物(wù)细无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉(chén)淀这(zhè)么(me)久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这(zhè)个(gè)时(shí)代公众心智已经开启，是一(yī)个反权(quán)威(wēi)、反(fǎn)主(zhǔ)流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路(lù)和圈子......

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