赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读杆挑的是(shì)解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有各自的方法，但(dàn)万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流(liú)给特定的(de)神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们(men)听到了躲避并不(bù)是最初(chū)的想法，因(yīn)为也(yě)有(yǒu)听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的(de)原理是(shì)一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的(de)大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其(qí)实(shí)就是(shì)盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往往会被(bèi)制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就(jiù)是(shì)处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一(yī)样，那个时(shí)候马车(chē)都(dōu)很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮的(de)运动来实(shí)现目的(de)，由于混轮(lún)行走(zǒu)时(shí)会发出(chū)一些(xiē)很沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的(de)传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体运回(huí)去(qù)，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气(qì)的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们(men)帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路(lù)上(shàng)也互(hù)相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意(yì)外在(zài)野(yě)外看到(dào)了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘(mì)一(yī)些(xiē)，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的(de)，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是什么(me)人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么(me)就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需要进行(xíng)三项测(cè)试：

第一(yī)项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)一个(gè)人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测(cè)试的(de)人(rén)，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(k崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读ě)能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只是在湘(xiāng)西(xī)那(nà)边才有，但是(shì)为啥在其(qí)他地方并没有听(tīng)说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到(dào)。

正是由(yóu)于(yú)有这些(xiē)因素(sù)，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的(de)消(xiāo)失(shī)在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完(wán)成(chéng)。

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