三(sān)字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的(de)下一句是这句话(huà)的意思(sī)为：如果从小不好好教育，善良的本(běn)性(xìng)就会变坏的。

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三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的(de)下(xià)一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三(sān)字(zì)经》是我国(guó)的传统(tǒng)启蒙(méng)教材，今a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸天小编就来(lái)和大家聊(liáo)一聊(liáo)《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国(guó)传(chuán)统(tǒng)文化的文(wén)学(xué)、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经(jīng)》的同时(shí)，就了解(jiě)了常识、传统国(guó)学及历史故事，以及故(gù)事内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是(shì)我国不可多得(dé)的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全文字数(shù)从(cóng)1120字(zì)至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的(de)经(jīng)典传(chuán)统文化之一(yī)，它是中华儿女智(zhì)慧的结晶，它承载着一个民族的历(lì)史与(yǔ)精神(shén)，体现了独特的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)和文化魅力(lì)。

　　这(zhè)是中国几(jǐ)千(qiān)年来形成的独特(tè)的民族文化，在世界(jiè)上也是举(jǔ)足轻(qīng)重，并受到全世界的广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经》读起(qǐ)来朗朗上(shàng)口，简(jiǎn)明(míng)扼(è)要，是以(yǐ)中国(guó)历史(shǐ)为素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先(xiān)，学(xué)贵在恒(héng)和环(huán)境对学习的影(yǐng)响，讲述教育与学习重(zhòng)要性的教育论(lùn)著。

　　同时也(yě)是我国(guó)代古(gǔ)一(yī)部(bù)传(chuán)统的儿童(tóng)启蒙(méng)识字教(jia4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸ào)育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的社会(huì)环境下，德育教育(yù)也成(chéng)为现行教育(yù)改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统文化作为(wèi)新时期(qī)德育(yù)教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传统(tǒng)文化的核心就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是(shì)把德育放在首(shǒu)位的(de)，一个人(rén)首先(xiān)得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文(wén)化是中华先贤们(men)几千(qiān)年来智慧的结晶(jīng)，它(tā)使我中华民(mín)族历经(jīng)几(jǐ)千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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