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念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武则天(tiān)万(wàn)岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少(shǎo)弊(bì)政，常常提出(chū)批评意见，不(bù)为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治(zhì)抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元年，契(qì)丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武(wǔ)攸宜率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武(wǔ)进言，不听，反(fǎn)把他降为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举进士(shì)，以上(shàng)书论政(zhèng)得(dé)到女皇(huáng)武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株(zhū)连(lián)下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害(hà纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖i)，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么(me)

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世(shì)求才(cái)的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才(cái)能(néng)，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放眼(yǎn)于历史的(de)长河(hé)，不能(néng)不感到(dào)人(rén)生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少(shǎo)仁(rén)人志士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己(jǐ)有(yǒu)限(xiàn)的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空(kōng)怀抱国(guó)为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的(de)句法(fǎ)，抑(yì)扬(yáng)变化的(de)音节，更增(zēng)添了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的(de)形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句(jù)，却在(zài)人们面前展现了一幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了(le)画面的主位上(shàng)，画(huà)面顿时(shí)神(shén)韵(yùn)飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此(cǐ)诗(shī)深(shēn)受(shòu)《楚(chǔ)辞(cí)》特别是(shì)其中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化(huà)出，然(rán)而意境(jìng)却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自(zì)己在现实(shí)生活(huó)中的(de)遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自(zì)身以至他所(suǒ)处的时(shí)代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧(yōu)生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在(zài)对事业和(hé)人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹(tàn)

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