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其人舍然大喜的(de)舍是什么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么(me)意思古义(yì)

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　　《论(lùn)语》是儒家经典(diǎn)之(zhī)一，是一(yī)部以记言(yán)为主的语录(lù)体散文集，主(zhǔ)要以语录和对话(huà)文(wén)体的形式记(jì)录了(le)孔(kǒng)子(zi)及其弟子的言行，集中体(tǐ)现了(le)孔子的政治(zhì)、审美、道德伦理和(hé)功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以及立(lì)身处(chù)世(shì)的道理等(děng)多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设坛(tán)讲学(xué)时期，其主(zhǔ)体内容就已(yǐ)初始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔子去世(shì)以后，他的弟子和再(zài)传弟(dì)子代代传授(shòu)他的(de)言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行(xíng)，因此称为(wèi)“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及(jí)时人(rén)谈论之语约444章，记孔门(mén)弟子相互谈(tán)论之语48章。

　　作为(wèi)儒(rú)家经典(diǎn)的《论语》，其内(nèi)容(róng)博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独(dú)立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社会政(zhèng)治(zhì)范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是(shì)人(rén)内心深处的(de)一种(zhǒng)真实的状态，折中真的极致(zhì)必然是善(shàn)的，这种真和(hé)善的(de)全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立(lì)的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述为适应(yīng)仁(rén)、表达仁的一种合理的社会(huì)关(guān)系与待人接物的规范，进而明确“中庸(yōng)”的(de)系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”之后，被尊为“五经之(zhī)輨辖，六艺之(zhī)喉(hóu)衿”，是(shì)研究孔子(zi)及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一(yī)手资料。

　　南(nán)宋(sòng)时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使(shǐ)之在(zài)儒家经典中的地(dì)位日(rì)益提高。

　　元代延(yán)祐年(nián)间，科举开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废(fèi)除科举之前，《论(lùn)语》一直是学子士人(rén)推施(shī)奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入(rù)经书之列是(shì)在唐(táng)代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周(zhōu)礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映出(chū)此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子(zi)三(sān)千(qiān)，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟(dì)子周游(yóu)列(liè)国14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还是(shì)一位(wèi)古文献(xiàn)整(zhěng)理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华(huá)文化中(zhōng)的核心(xīn)学说儒(rú)家的(de)首代宗师，集华夏上古(gǔ)文(wén)化之大成，在世时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会上最博学者(zhě)之一，并且被后世统治者尊为至圣(shèng)、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国(guó)和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区(qū)有(yǒu)深远的影响，这些地区又被(bèi)称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然(rán)大喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他因为那担心而(ér)出问(wèn)题的(de)人，因(yīn)此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩(bēng)溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一(yī)直在天中进行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确(què)实是聚集(jí)的气体，太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星呢(ne)，它们就不(bù)会掉(diào)下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)，也是(shì)气(qì)体中发光的气体(tǐ)，就(jiù)算它们掉(diào)下(xià)来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说(shuō)：“所(suǒ)谓地吗，就是(shì)很多土块(kuài)聚集，它填充了(le)四方所有的角落，它稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字还往哪里塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗(ma)还(hái)要担心地会(huì)塌(tā)呢?”于是(shì)那人(rén)释(shì)然而开心，劝(quàn)导他的(de)人也(yě)释然而(ér)开(kāi)心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为(wèi)人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己(jǐ)年纪(jì)小或辈分低的(de)：舍(shě)弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避三(sān)舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为(wèi)布施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时(shí)此风(fēng)最盛。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或离开，不愿意使(shǐ)用或处置：妈妈～孩(hái)子(zi)出远(yuǎn)门。

　　他(tā)从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要的部分(fēn)，而追求(qiú)次要的(de)、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不(bù)抓根本蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍(shě)本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依(yī)依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感(gǎn)情很深(shēn)，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军队(duì)后撤九十里。

　　比喻对(duì)人让步(bù)或回避。

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