赶尸是苗族(zú)蛊术的(de)一(yī)种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于白(bái)巫(wū)术的。光听这个名字(zì)就可(kě)以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮的(de)一(yī)个东(dōng)西(xī)。我们(men)在(zài)电视上经(jīng)常(cháng)看到一(yī)些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话(huà)，又(yòu)是(shì)什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是(shì)如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸(shī)”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸(shī)人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一些特(tè)制的(de)药水，而分尸以后的(de)尸体并不是(shì)自(zì)己动的，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人(rén)可能(néng)把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就是一个术士(shì)，在背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们(men)引路。而(ér)为(wèi)什(shén)么会惹得很多人(rén)害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意(yì)营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带(dài)着一些(xiē)特(tè)制的东(dōng)西，比如说头目见(jiàn)等(děng)一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输(shū)肯定是非常(cháng)不(bù)方便的。有的(de)时候外出远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡了(le)以后。很少会回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多(duō)人就想(xiǎng)出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一(yī)个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的(de)尸体运(yùn)回(huí)到故乡的话，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利(lì)用(yòng)这个事情谋(móu)得了一些(xiē)财(cái)物，同时也(yě)创造出了(le)这一类职业。当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的(de)方式(shì)就(jiù)是(shì)我们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多(duō)数(shù)称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这(zhè)些(xiē)方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜(qián)意(yì)识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实(shí)是(shì)并不(bù)可怕的，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分为(wèi)上中下三法，上中下(xià)三(sān)法各有不(bù)同，且法术也分为(wèi)高(gāo)中低。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的(de)人自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药(yào)物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前(qián)面有(yǒu)一个(gè)道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西，当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛这(zhè)也是一(yī)个最通用(yòng)的一个法术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而(ér)下法是(shì)由人(rén)背着尸体走路，对于(yú)这个(gè)方法也不做过多的解释了，看完了(le)上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不(bù)谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的(de)法赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作(zuò)。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的(de)方法(fǎ)镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压住死者(zhě)的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的人的(de)三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编(biān)在这(zhè)里就不(bù)一(yī)一(yī)做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很多(duō)的(de)忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家(jiā)里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出(chū)去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我们(men)要相信(xìn)科学(xué)。而至于(yú)这个湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能只是一(yī)个传说而已，各位就(jiù)当个故(gù)事，看看就行了，不要太在(zài)意(yì)，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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