然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译是“然则全国(guó)之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什么意思，然(rán)则全国(guó)之事的然则翻译(yì)

　　“然则全(quán)国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思(sī)是(shì)已(yǐ)然这样(yàng)，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵闻之，又(yòu)笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流(liú)。

　　盖石性(xìng)坚重(zhòng)，沙性松浮，水不(bù)能冲(chōng)石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石(shí)又(yòu)再(zài)转。

　　转转不已，遂(suì)反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序据理臆断欤(yú)？全文层次明晰(xī)，其(qí)行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘出(chū)日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)和尚和普(pǔ)通(tōng)人相同，由于对外界(jiè)事物(wù)的知道(dào)有限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到；

　　可(kě)是学者依照自己从书本(běn)上学来(lái)的常识进行推理也不正确，他(tā)的一(yī)套(tào)理论或许能让(ràng)世(shì)人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者的理论和办法向地下发掘，必定(dìng)也(yě)是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交道(dào)，对(duì)河流的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详(xiáng)尽(jǐn)的(de)了解，因而能(反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序néng)得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序什么意(yì)思？

　　然(rán)则是连词(cí)，,意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学(xué)家纪昀创造的一(yī)篇(piān)白(bái)话小说。

　　原文节(jié)选：求(qiú)之下贱，固颠；求(qiú)之地(dì)中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国之岩山(shān)事，但(dàn)知其一，不知其(qí)二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流(liú)寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依(yī)照他的话（去寻(xún)觅(mì)），公然在(zài)(上游)几里外寻到(dào)了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)，不(bù)知道底(dǐ)子道理的状况有许多，莫非能够依据某个道理(lǐ)就片面判别(bié)吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇(piān)文章用简练的言语(yǔ)叙述了一则(zé)十分有教育含义的寓(yù)言(yán)故事，讴歌了赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑了(le)讲学(xué)粗散中(zhōng)家的(de)愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具有较(jiào)大的启示和指(zhǐ)导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结构(gòu)首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家和(hé)普通人相同(tóng)，由于(yú)对外界事(shì)物的(de)知(zhī)道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到(dào)。

　　可(kě)是学者依照自(zì)己从书本上学来的常识进行推理也不正(zhèng)确(què)，他的一套理论(lùn)或(huò)许能让世人(rén)暂(zàn)时(shí)服(fú)气，可是(shì)现实仍是现实(shí)，依(yī)照学者(zhě)的理(lǐ)论(lùn)和(hé)办法向地掘胡下(xià)发(fā)掘(jué)，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出(chū)正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法在上(shàng)游(yóu)寻(xún)觅(mì)，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

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