克(kè)己慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静而一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克(ér)不(bù)争什么意思是克(kè)己慎独守心明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独(dú)守心(xīn)明性 什么(me)意思出自哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意(yì)思是(shì)尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是(shì)指在个人(rén)独处时也要严格(gé)要(yào)求自己，是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进行(xíng)自律的一种修养(yǎng)方式，防止错误(wù)思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正(zhèng)念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制(zhì)自己的(de)欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控制(zhì)自(zì)己的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么(me)达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想和抱负，不断(duàn)地(dì)提(tí)高自己的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含(hán)态度(dù)与方法(fǎ)、谨慎治(zhì)学态度、推动(dòng)“知行反”认识(shí)模式(shì)，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成完(wán)整的系统(tǒng)知识、慎全(quán)独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克(kè)己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩然(rán)正气，行光明(míng)磊落(luò)之事，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性，以克一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别人看不见(jiàn)、听不(bù)见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生(shēng)态(tài)度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人(rén)生(shēng)境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知”慎独拒(jù)礼；三国(guó)时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世(shì)当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨(lí)，只因(yīn)“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶(yè)存(cún)仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的体现(xiàn)。

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