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一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释，远则(zé)怨(yuàn),近(jìn)则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又(yòu)会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难(nán)养也(yě)”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思(sī)：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为(wèi)难养也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子(zi)说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或(huò)无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在此处应(yīng)是指古时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是指春秋时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南(nán)子，也有人认(rèn)为是(shì)泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”这(zhè)句话，在(zài)主张(zhāng)男女平权的(de)现代(dài)受(shòu)到(dào)了很(hěn)多抨(pēng)击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的(de)一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而(ér)对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的(de)思想核心没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识(shí)，就比较容易引发(fā)误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时(shí)社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是因为古代与(yǔ)现(xiàn)代的社会形态和文化背景差(chà)异巨大，而这些(xiē)因(yīn)素对(duì)于群体的心理塑造则具有决(jué)定(dìng)性的作用(yòng)。

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远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊(xùn)

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”的(de)说(shuō)话对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不(bù)是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边人(rén)，小人则(zé)是与君子之道相违背之人。