赶尸也有门派，不(bù)同(tóng)门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放(fàng)前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法之后的(de)事，没(méi)多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古(gǔ)时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并(bìng)没(méi)有完全(quán)死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主要(yào)作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到了(le)躲避并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反而(ér)过(guò)来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛放尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时(shí)代(dài)，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通(tōng)过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么(me)一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在(zài)完全(quán)不一样，那个时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具(jù)就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影(y当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍ǐng)视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思(sī)想，一旦一(yī)个人客(kè)死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄(pò)的，一旦(dàn)在(zài)外(wài)面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地(dì)方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一(yī)定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差(chà)也不大(dà)乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个人负责(zé)引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不能去(qù)有人居住(zhù)的地(dì)方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不(bù)全(quán)的，不能(néng)赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么人能(néng)从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到(dào)指定的地(dì)点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测试的人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑(huò)，克(kè)死异(yì)乡的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息的(de)旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方(fāng)是没有这样的地(dì)方(fān当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍g)的。

第二，其(qí)他地方，一般是不(bù)允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕(rào)村的(de)，这样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响到(dào)。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河(hé)中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也(yě)不需(xū)要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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