吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么意思(sī)，吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者的美是什么用法是意思(sī)：美丽的。

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中国一共有多少万亿钱吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么用法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复(fù)问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢(ne)？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相(xiāng)信自(zì)己（比徐公美(měi)），于是又(yòu)问他的(de)小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二天，有客(kè)人从外面(miàn)来(lái)拜访(fǎng)，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐(qí)桓(huán)公田午(wǔ)时的大(dà)臣;齐(qí)威王田因齐时(shí)期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政(zhèng)治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹(zōu)忌(jì)实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；客(kè)之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不(bù)如他美丽(lì)；照(zhào)着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时(shí)想这(zhè)件事，说：“我的妻中国一共有多少万亿钱子(zi)认斗举(jǔ)为我美(měi)，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏(jiàn)的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能(néng)改(gǎi)，从谏如(rú)流的明君(jūn)形象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧(bì)开言路，采纳群(qún)言，虚心接(jiē)受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美(měi)自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事(shì)与国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽谏艺术(shù)与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以自身的生(shēng)活体悟，委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广开言(yán)路(lù)，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各(gè)国(guó)间的(de)兼并战争(zhēng)，各统(tǒng)治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都(dōu)异常(cháng)尖锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己(jǐ)的(de)才能和学识，游说于各国(guó)之间，有的主张连(lián)横，有的主张合(hé)纵，所以，史称(chēng)这些人为策士或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或斗争策略(lüè)，为(wèi)某些统治(zhì)集团服务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人(rén)心的(de)向(xiàng)背(bèi)，是国家政(zhèng)权能(néng)否(fǒu)巩固的决(jué)定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了民心(xīn)，国家的(de)统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持(chí)。

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