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位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念

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草(cǎo)木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂,草木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗(shī)

  “草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心,何求美(měi)人折”的意思是(shì):草木散发香气(qì)源于天(tiān)性,怎么会求观赏者折断呢(ne)。

  此句(jù)出(chū)自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗,名字(zì)为《感(gǎn)遇·其(qí)一》,原文是(shì)“欣(xīn)欣此生意,自(zì)尔(ěr)为佳节。

  草木有本(běn)心(xīn),何(hé)求美人(rén)折”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了作(zuò)者的身(shēn)世感慨,表现了作者的理想操守,是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本心,何求美(měi)人折(zhé)” 的意思?

  “草木有本心,何(hé)求美人折”这两句诗(shī)的意思(sī)是:草木散发香气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢!出自(zì)唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首·其一》。

  美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的(de)女人,而是指美好的人,是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

  美(měi)人由于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳,因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

  “闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》:“圣人百(bǎi)世(shì)之师(shī)也(yě),伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是也,故(gù)闻(wén)伯夷之风者,元夫廉(lián),懦夫而立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫(fū)宽(kuān)。

  奋乎百世之上,百世之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

  因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的追求,可见美对人(rén)的(de)教化感应作(zuò)用。

  “坐”,因而。

  美人(rén)因为兰桂的特质(zhì)而受到感召,改变自己的品质(zhì)。

  美人所以为美人(rén),品质本(běn)身就是好的,而与兰(lán)桂(guì)品质相映,心生(shēng)欢喜。

  因此,“草(cǎo)木(mù)有本心,何求(qiú)美人折”,林(lín)栖的美人(rén)既(jì)然(rán)闻风(fēng)相悦,那么(me),如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的(de)话(huà),应当是很乐意(yì)让(ràng)这些(xiē)美人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

  但是草木自有他的品质,并不(bù)是为(wèi)了让美(měi)人(rén)来折的(de)。

  贤人君子们像兰桂一(yī)样,他们洁身(shēn)自好(hǎo),努(nǔ)力进德修业,只(zhǐ)是(shì)尽他(tā)们做为一个人(rén)的本分(fēn),并(bìng)非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提拔,求(qiú)取功(gōng)迅樱名(míng)富(fù)贵。

  原诗:

  《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎(jiǎo)洁位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念

  欣欣此生(shēng)意,自(zì)尔为(wèi)佳(jiā)节。

  谁知(zhī)林栖者,闻风坐相(xiāng)悦。

  草(cǎo)木有本心,何求美人折!

  释义(yì)亩纳丛:

  春(chūn)天(tiān)里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶纷披(pī),秋天里的桂花皎洁清新。

  世间的(de)草木(mù)勃勃(bó)的生机,自(zì)然顺应了(le)美好的(de)季节。

  谁想到山林隐逸(yì)的(de)高人,闻(wén)到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦。

  草木(mù)散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!

  扩展资(zī)料:

  此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时(shí)所作,诗人托物言志,以春兰和秋桂的(de)芳洁品质,来比(bǐ)喻自(zì)己守正不阿的高尚节操;以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念,来比(bǐ)喻(yù)自己的(de)志洁行芳,不求人知(zhī)的高雅情怀。

  诗(shī)的(de)前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。

  兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花(huā)在(zài)仲秋(qiū)明月(yuè)的辉(huī)映下(xià)更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

  春兰秋桂生(shēng)意勃发,也给季(jì)节带来了(le)荣耀,春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

  这里既(jì)包含了朴素(sù)的历(lì)史唯(wéi)物主义(yì)思想,说明了(le)时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明(míng)的时代才能(néng)施展自己的(de)才华抱负的思想,流(liú)露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

  参考资料(liào)来源:百度(dù)百科——感遇·其一

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