克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思是克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明的(de)。

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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不(bù)争什么意思

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明性(xìng)意思是尊(zūn)从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是指培养节(jié)制自(zì)己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个(gè)人内心深处(chù)比较隐蔽(bì)的思想意识(shí)进行自律的一(yī)种修养方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正念，对自觉(jué)性要求(qiú)更(gèng)高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备(bèi)，“独”就是独处、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是说严(yán)格控制自(zì)己(jǐ)的欲望，不(bù)靠(kào)别(bié)人监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界(jiè)：树(shù)立远大(dà)理想(xiǎng)和(hé)抱(bào)负，不断地提高自己的(de)修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人之(zhī)心(xīn)克(kè)己，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地之(zhī)间，当养天地浩(hào)然正气，行光明(míng)磊落之事(shì)，克己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守心，明(míng)性，以克人之心克己，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不(bù)见、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做违反道德(dé)法律之事，不负良(liáng)知(zhī)，不(bù)欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰(zhāng)显的是一种(zhǒng)人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史上涌现出许多秉(bǐng)持(chí)这一野轿操守的(de)君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三(sān)国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良，无一不(bù)是慎独(dú)自律、追(zhuī)求(qiú)道(dào)德完善的体现。

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