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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思(sī)是什(shén)么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手(shǒu)法，字面上是咏石(shí)灰(huī)，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤(chuí)击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一(yī)身(shēn)清白(bái)留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫(shān)开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕liè)火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感到(dào)不(bù)仅是在写烧炼(liàn)石(shí)灰石，它似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从(cóng)容不迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将石(shí)灰(huī)石烧成石灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕(pà)”三(sān)字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句(jù)“要(yào)留清白(bái)在人间”，更是(shì)作者在直抒(shū)情怀，立志要做(zuò)纯(chún)洁清白(bái)的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕)格的真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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