释明(míng)心是妙智寺的和尚(shàng)，从(cóng)我们大众的(de)角度去看的(de)话，好像(xiàng)没有几个年轻(qīng)人是自愿到寺院去出家的，可是释明心(xīn)偏偏就是那个比较独特(tè)的人(rén)，感(gǎn)觉但凡是发(fā)愿深的人(rén)就是他这个(gè)样子，好(hǎo)多人(rén)说看到他的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释明心面(miàn)相分析(xī)的(de)人也(yě)特别的多，大(dà)底上都是称赞的声(shēng)音，不过释明心和我们印象(xiàng)中的和尚稍微(wēi)有那么一(yī)点不同(tóng)，毕竟他有是新(xīn)时代的少(shǎo)年啊，法源深的人就是(shì)他这个样子(zi)。

三十二相

最近网络上有一位特别招人(rén)赞叹的年轻和尚，年纪不大却(què)可以披上袈裟到寺院里面去修行，目(mù)前正在研(yán)读佛学院(yuàn)的高(gāo)阶(jiē)学识，就一般家(jiā)庭来说，不是(shì)有(yǒu)特殊的原因谁(shuí)会愿意放(fàng)自己的孩子到寺院里(lǐ)面(miàn)去(qù)守青灯(dēng)呢，释(shì)明心的父母一(yī)开始也不(bù)同意的(de)，但是后来(lái)在释明心的(de)坚持下还是同(tóng)意了(le)，这(zhè)才有了释明(míng)心在妙智寺(sì)修行的开始(shǐ)。

求学

释明心(xīn)一边(biān)修行一(y笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花ī)边也会到各地的宝刹去拜访，听说他有去(qù)过印度佛国，真的不知道(dào)现在的他是不(bù)是已经在佛学文(wén)化(huà)上有了更深入的考量，好多人在看到释明心面相的时候都会(huì)说(shuō)这位师(shī)父的容颜(yán)好庄严啊(a)，给释明心面相分(fēn)析的人(rén)也特别的多，传(chuán)他前世(shì)一定做了(le)好多(duō)善(shàn)事的想法最为(wèi)普遍，小编(biān)倒(dào)是觉得但凡是发(fā)愿深的人(rén)差不多就是他这个样子了。

释(shì)明心(xīn)

本来出家的人对于我们普(pǔ)通大众而言就(jiù)是一个(gè)比较离群索居的人(rén)群，可是随(suí)着时间的推移(yí)和社(shè)会整(zhěng)体的发展，出家(jiā)的(de)人也有(yǒu)了与时俱进的脚步，所以释明心或(huò)许和我(wǒ)们(men)大家心里所想的传统和尚不太一样，毕竟他也(yě)是少年中的(de)一员(yuán)，像(xiàng)打(dǎ)球这类事情释明(笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花míng)心也是经常也会去做(zuò)的(de)，跟只会参(cān)禅打(dǎ)坐的(de)理想型(xíng)出家人多(duō)了几分活泼。

释明(míng)心

佛经里面(miàn)说人有三十(shí)二(èr)面相和(hé)八十中好，你(nǐ)的心里想着什么，面相上也会慢慢随(suí)之变化，释明(míng)心(xīn)面相呈现(xiàn)的(de)是庄严，所以不少人觉得在(zài)他(tā)的内心(xīn)一(yī)定对佛(fú)教文(wén)化感悟很深，我们虽然不提(tí)倡(chàng)青年(nián)们都去出家静修，不过适当的(de)独(dú)坐自省(shěng)非(fēi)常有意于自己的(de)身心健康(kāng)，起(qǐ)码可(kě)以洗(xǐ)涤一(yī)下周身的浮躁(zào)之(zhī)气，只有(yǒu)静下心(xīn)人才能(néng)冷静的看待和处(chù)理任何问题。

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