杞人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处(chù)存(cún)身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，填(tián)满了(le)四处，没(méi)有什么地方是没(méi)有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还(hái)担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵(bīng)东(dōng)进，并(bìng)率领南(nán)蛮附(fù)庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚王实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的(de)人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多(duō)人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑(jiàn)南(nán)道(dào)按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人讲理就(jiù)可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭(biān)打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情(qíng)都差不多的，难道他们不明(míng)白(bái)我(wǒ)的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心(xīn)天地会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地(dì)方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积聚的(de)气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积(jī)的土块罢(bà)了，它填满了(le)四处(chù)，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是(shì)没有孝逗(dòu)山(shān)土(tǔ)块的。什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级pan>

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为什(shén)么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才(cái)放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自然观阐明(míng)其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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