龙(lóng)有几个(gè)爪？是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙有几个(gè)爪以及龙有(yǒu)几个爪子，龙(lóng)有(yǒu)几个爪子蟒有几个爪，龙有(yǒu)几个爪子图(tú)片(piàn)，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙有几个爪等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

龙有两个根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左(zuǒ)右各(gè)一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的身体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠(fú)翅膀或者羽翼，四条腿，和(hé)一个有些像(xiàng)马(mǎ)的头。

　　故事(shì)中最常提(tí)到的颜色是绿(lǜ)，红(hóng)或金色。它的(de)尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末端(duān)有刺，可能有倒钩。每条(tiáo)腿的末端都是巨大(dà)的爪子，类似于肉食性(xìng)鸟(niǎo)类的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是中(zhōng)国神话传说(shuō)中(zhōng)的龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前(qián)的龙(lóng)基本是三爪的,有(yǒu)时前两(liǎng)足为三(sān)爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国(guó)古(gǔ)代传说中的神异动物。

　　 龙是中华民族的(de)象征，中国人都以自己是“龙(lóng)的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受(shòu)中(zhōng)华龙文化影响。

　　传说多为其能显(xiǎn)能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展(zhǎn)而来(lái)的龙的形象，相(xiāng)比最初的(de)龙而言更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古(gǔ)代(dài)皇帝的九五至尊，所以皇(huáng)帝身(shēn)上(shàng)都有9只五爪金龙(lóng)，在(zài)以(yǐ)前封建(jiàn)社会(huì)，衣服(fú)上有龙，五个爪的(de)龙,是皇(huáng)帝(dì)穿的。

　　四(sì)个爪的龙是亲王(wáng)，地(dì)位就降(jiàng)一等。

　　三个爪地(dì)位就更低(dī)。

　　皇族里虽然都是龙袍(páo)，看(kàn)爪多少，阶(jiē)级从那里分。

　　所(suǒ)以文武百官的衣服叫(jiào)章服。

　　图案代表阶(jiē)级，衣(yī)服的颜色代(dài)表身分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一(yī)个民(mín)族(zú)的文化是(shì)这个民族(zú)精神的(de)载体，多姿多彩(cǎi)的龙文化中，从中(zhōng)也可看(kàn)出古代中国人(rén)的人文暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了精(jīng)神。

　　创新(xīn)精(jīng)神。

　　龙文化历久不衰，与古代(dài)中国(guó)人的创新精神分不(bù)开。

　　龙文化经历(lì)了若干发展阶段，每一个发展阶段主要是(shì)通过内部(bù)创新(xīn)完成的(de)。

　　观察各个历史时(shí)期(qī)不同的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼(yì)到有(yǒu)翼，从无足到有足(zú)，可看(kàn)出龙(lóng)形(xíng)象是经过不断创新而形成的(de)。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中国人综合了走兽、飞禽、水(shuǐ)中(zhōng)动物和爬行动(dòng)物(wù)的优长而形(xíng)成(chéng)的。

　　龙文化的综(zōng)合性还表现(xiàn)在长期的发展(zhǎn)过程中，龙不(bù)断(duàn)吸收外来(lái)的优秀艺术(shù)元素，从而使其形象更(gèng)为(wèi)完美(měi)。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸收了(le)印度佛教中(zhōng)狮子(zi)的形象，头(tóu)圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近(jìn)似狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包(bāo)容(róng)精神(shén)。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国人的包容精神分不开。

　　中国龙(lóng)文化在自己的发展过程(chéng)中，曾(céng)受到来自印度的龙(lóng)王信(xìn)仰的冲击，但中国人(rén)并(bìng)没有(yǒu)将其拒(jù)之门外，而是包(bāo)容与改造，形成了中(zhōng)国化的(de)龙王(wáng)，丰富(fù)了中国龙文化(huà)的内涵。

　　进取精神。

　　从(cóng)古代中国人描述的龙形象来看，龙具有很强(qiáng)的进取精神。

　　龙的活动空间(jiān)十分广(guǎng)阔，能上九(jiǔ)天(tiān)，能潜(qián)深渊(yuān)。

　　各种艺术中的(de)龙(lóng)形象，大多是飞(fēi)龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发(fā)向上，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙，大(dà)多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓(tuò)进取精神的表(biǎo)现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙的(de)艺术(shù)形象是(shì)独一(yī)无二的，与龙(lóng)有关的种种文化现(xiàn)象也(yě)自成一体、独具(jù)一格。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统文化中，龙文(wén)化虽与儒教、道教和佛教(jiào)有着密不可分(fēn)的关系，但(dàn)始终保(bǎo暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了)持着相(xiāng)对(duì)的独立性，不附(fù)属于(yú)任何一种(zhǒng)宗(zōng)教。

产生背景

　　早期(qī)社(shè)会生(shēng)产力低下，人们在严酷的自然环(huán)境里生存，还不能独立的(de)支配自然力，也不能解释自身(shēn)来源，对(duì)自(zì)然界充满(mǎn)幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各种比人类更强大的(de)自然(rán)或超自(zì)然力(lì)量，这就是图腾和鬼神产生(shēng)的社会基础。

　　龙(lóng)图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲时代(dài)，伏羲氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古书(shū)中记载，伏(fú)羲氏生(shēng)于成纪，徒治陈(chén)仓(cāng)，都于陈，在位一百(bǎi)五十年，传(chuán)十五世。

　　伏(fú)羲氏发源于成纪，发展壮大后(hòu)，沿着渭河谷地进入关中(zhōng)，出潼(tóng)关，傍崤山、王屋山、太行山(shān)东迁，而(ér)后(hòu)折(zhé)向东南，最后都于陈。

　　这一活动(dòng)区大体与仰韶文化古遗址的分(fēn)布区相吻(wěn)合。

文化(huà)影响(xiǎng)

　　在中华(huá)，龙文化、龙的(de)传(chuán)说(shuō)蕴涵着(zhe)中国人所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互主(zhǔ)体(tǐ)观的(de)诉求(qiú)；阴(yīn)阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观(guān)。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化内涵丰富(fù)，从性质和内涵来看，龙文化可分为(wèi)三大类(lèi)型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙当作圣物(wù)或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保护神等(děng)。

　　政治龙是(shì)统治阶级利用人们普遍崇拜龙的心(xīn)理(lǐ)，把帝王说(shuō)成是龙神的化(huà)身，是神圣不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就是(shì)以(yǐ)艺术的(de)形式(shì)表现对龙(lóng)的敬仰和崇拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动(dòng)等方式(shì)表现龙。

中国龙(lóng)

　　中国龙文(wén)化(huà)具有鲜明特色。

龙一(yī)共有几个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五(wǔ)个(gè)爪不等。

　　这是因为当时龙象征着(zhe)权力，而随着中央集权的加强，天(tiān)子对权(quán)力象征的(de)看重更高了，于是就(jiù)把龙的爪子数逐渐增多，以区分除了天子之外的龙不是真龙。

　　这(zhè)也是天子对臣民(mín)们的压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着地位重要的(de)人，而后面天子(zi)注重自己(jǐ)的威严后，给(gěi)自己(jǐ)定(dìng)了五爪龙(lóng)的标志，然后(hòu)四爪龙象(xiàng)征臣子，三爪龙则是此外的(de)平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在(zài)唐代(dài)时与中(zhōng)国频繁往来，大量(liàng)学习中国文(wén)化，促进了其社会进步。

　　如日本的(de)传统建筑和传统服饰(shì)其实完(wán)全就是中国唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都(dōu)是三(sān)爪，日本也(yě)就只能从中国引进三爪的(de)龙。

　　在中国(guó)出现(xiàn)四爪(zhǎo)龙后(hòu)，已经开始(shǐ)闭关锁国，与日本(běn)断了往来。

　　而韩国古时(shí)候叫做高丽(lì)，一直到清末前都是(shì)中(zhōng)国的附属国，当中国统治(zhì)者开始用五爪龙图案的时候，自然(rán)不可能让(ràng)属国和自己平起平坐，於是韩国的(de)龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国神话传(chuán)说中的(de)动物）_百度百科

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