双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思(sī)，道(dào)家双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思，古(gǔ)代的双修是指(zhǐ)什么意(yì)思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的(de)生(shēng)活小知识：

双修是(shì)指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

双修是指什(shén)么(me)意思卯怎么读，卯足劲是什么意思解释

　　男女一(yī)起修炼，为了(le)达到性命(mìng)同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天至精，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释过(guò)性命之说：性即是吾人(rén)之灵(líng)觉(jué)，命即是吾(wú)人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是(shì)指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修(xiū)片面(miàn)一点(diǎn)来说(shuō)，就(jiù)是对身(shēn)心两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生(shēng)命和生(shēng)理生命的双重(zhòng)融(róng)合，人们通常说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏(kuī)其一(yī)即残缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命(mìng)二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的(de)境界(jiè)。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序渐进，由低(dī)到高(gāo)，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且要结合自身(shēn)的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中(zhōng)的(de)那(nà)么神(shén)秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在(zài)一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不(bù)过(guò)无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及性命(mìng)双修的典(diǎn)籍(jí)较多，下面(miàn)列出几(jǐ)本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典(diǎn)之一(yī)，全书托易象而(ér)论金丹(dān)，其内外丹理论对性(xìng)命双修(xiū)之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大(dà)内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹(yǐn)真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张(zhāng)破除(chú)三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无(wú)其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下(xià)，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形(xíng)式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也(yě)。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无(wú)色(sè)界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双(shuāng)修是什(shén)么(me)意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在(zài)很多人的理解中(zhōng)意(yì)思就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是(shì)大家(jiā)对男女(nǚ)双修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和(hé)道(dào)家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的(de)功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提(tí)起的阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对(duì)修(xiū)炼的男(nán)女双方要求的非(fēi)常(cháng)苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的(de)男女，并(bìng)不是(shì)指的在红尘中普通平(píng)凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还(hái)需要(yào)经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽(suī)然能提升男(nán)女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的以(yǐ)及双(shuāng)修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什么(me)意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，古代(dài)的双修(xiū)是指什么(me)意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

双修是(shì)指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是(s卯怎么读，卯足劲是什么意思解释hì)也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造(zào)化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机(jī)。

双(shuāng)修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就是指神形兼修(xiū)，达到(dào)至高完美境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就是(shì)对(duì)身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生(shēng)命的双(shuāng)重融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面(miàn)修炼，以达(dá)到至高完美的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲究循序(xù)渐进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结(jié)合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人来说，性命双修并没有想象中的那么(me)神秘，普通人(rén)注意饮食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的(de)道家修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后(hòu)心神(shén)安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追求(qiú)层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和(hé)炼气，提升身体(tǐ)素质。

可(kě)参(cān)考的典记(jì)载(zài)和(hé)提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一(yī)，全(quán)书托易象(xiàng)而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修(xiū)持出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又(yòu)何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三(sān)界(jiè)之果实。

双修(xiū)是什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多(duō)人的理解中意(yì)思就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双修卯怎么读，卯足劲是什么意思解释的(de)一种误(wù)解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男(nán)女互相(xiāng)辅助提升(shēng)修炼的(de)一种很正常的功(gōng)法而(ér)已，并没有大(dà)家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求的(de)非常苛(kē)刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普(pǔ)通(tōng)平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神(shén)上(shàng)能够高度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣(lǚ)，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女双(shuāng)方想要(yào)修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要极(jí)高的修炼基础，而(ér)且还需要经历(lì)一段很长时间(jiān)的(de)磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然(rán)能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

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