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君子性非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也善(shàn)假于(yú)物(wù)也是(shì)什么句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀(xún)子(zi).劝学(xué)》，意思(sī)是(shì)：“君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)里节(jié)选三(sān)段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的(de)含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发(fā)人(rén)深(shēn)思。

　　文(wén)中除(chú)少数(shù)地(dì)方直接说(shuō)明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点，这(zhè)是本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻(yù)精警动人(rén)。

君子非生异(yì)也(yě)，善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非(fēi)异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟一般人相比）没有什(shén)么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗指资质、禀赋。

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