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  人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是谁说的,人生在(zài)勤不索何获的意思是什(shén)么(me)是“人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力,倘不积(jī)极地探索研究,哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的,人生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么

  “人生在(zài)勤,不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探(tàn)索研究,哪会有收获(huò)或成就。

  告诫我们,人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

买东西有必要等双11吗,618和双11双12哪个便宜>  表现(xiàn)出张衡勤奋努力,积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

  出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

  原文:张衡字平子,南阳(yáng)西鄂人(rén)也(yě)。

  世为著姓(xìng)。

  祖(zǔ)父堪,蜀郡(jùn)太守。

  衡少善属文(wén),游于三辅,因(yīn)入京师,观太(tài)学,遂(suì)通《五(wǔ)经》,贯六艺。

  虽才(cái)高于世,而无骄(jiāo)尚之情。

  常从容淡静,不(bù)好交接(jiē)俗人(rén)。

  永元中(zhōng),举孝廉不行,连(lián)辟公(gōng)府不就。

  时(shí)天下承(chéng)平日久,自王侯以下,莫不逾侈。

  衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》,作《二京赋》,因以讽谏。

  精思傅会(huì),十年乃成。

  文多,故不载。

  大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其(qí)才,累召不应。

“人生在勤,不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

  

“人生在陆碰勤,不索何获”出自哪里?

   出处;“人生在勤,不索何获?”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

  名(míng)句解码: “人生在勤,不索(suǒ)何获?”意(yì)思是(shì):人一辈子要(yào)勤奋努力(lì),倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究,哪会有收获(huò)或成就呢?告诫我们(men),人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力,积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

  

  

     人一辈子要勤奋努力(lì),倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究,哪会有收获或成就呢?                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽(bì)                               

    出处;“人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获?”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

    名句解码:  

    “人生在勤,不(bù)索何(hé)获?”意思是:人一辈子要勤奋努力,倘不积

   极地探(tàn)索研究,哪会有收获或成(chéng)就呢?告诫我们,人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

  表现出张衡(héng)勤奋努力,积极进取的人(rén)生追求。

    《应(yīng)闲(xián)》,意思是回答诽谤。

  有的(de)人劝他不(bù)要去钻研(yán)那些难而无用(yòng)

   的(de)技术,应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己,美言以(yǐ)求多(duō)福”。

  他说(shuō):“君子不患位之不尊,而(ér)患德(dé)之不崇;不耻(chǐ)禄之不伙(huo,多),而耻智之不博。

  ”意思是君子(zi)不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣,忧(yōu)虑买东西有必要等双11吗,618和双11双12哪个便宜的是德行不高尚;不以待遇低为羞耻(chǐ),羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博。

  表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

  《应闲(xián)》表明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

   

    张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

  他少(shǎo)有壮志,刻苦向学,

   态度谦虚,好学深(shēn)思(sī),藐(miǎo)视名(míng)利,看重科学;珍惜(xī)时光,自强不息 ,把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

  张(zhāng)衡创立了浑(hún)天(tiān)说,他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星,创制(zhì)了世(shì)界上第一架能比较准确地(dì)表演天(tiān)象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪,发明了第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪,还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

  张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作三十二篇,其(qí)中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何(hé)获

   人生最关键的(de)是(shì)在于勤奋,不去(qù)探索(suǒ)(劳动)的话,又哪来的收获呢?

   选(xuǎn)你的1

  

  

  

   微笑不用本钱,但能创造财富。

  赞美不用花(huā)钱,但能产(chǎn)生气力。

  分享不用(yòng)过度,但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤,不索何获。

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   “人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获?”意(yì)思(sī)是: 人一辈子要勤奋努力(lì),倘不积极地(dì)探索研究(jiū),哪会有收获或成就(jiù)呢?告诫我们,人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

   表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力,积(jī)极进取的人生追求。

  出处;“人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获?”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

   人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存(cún)下来就(jiù)在(zài)于(yú)勤奋。

  《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤,勤则不匮。

  "

   天才在积(jī)累(lèi),聪明在于勤奋。

  勤奋是(shì)一(yī)种积极进(jìn)取(qǔ)的态度,是(shì)一种(zhǒng)奋发(fā)想的(de)精神,一个人(rén)的(de)成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连(lián),但(dàn)起决定作用的是勤奋(fèn),缺(quē)乏勤奋精神,哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精神,哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

  正(zhèng)所谓,勤能补拙是良训,一份辛苦一分(fēn)才。

   “人生在勤(qín),不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志,刻苦问学,珍惜时光,自强不息,全(quán)身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事(shì)业。

  他创立了浑(hún)天说,观测记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒星,发明(míng)了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等,成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的(de)启示

   人生在于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获?

人生在勤,不索何获的意思(sī)

   人生的根(gēn)本(běn)在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来(lái)获得还(hái)能通过其他什么途(tú)径得到呢?

  

  

   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探索(suǒ)研究,哪会有(yǒu)收获或成就呢?

   △唐玄奘万里取经(jīng)

   唐太宗(zōng)贞观(guān)三年(nián)(公(gōng)元629年,一说贞 观(guān)元(yuán)年),玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行(xíng),历经艰难抵达天(tiān)竺。

  初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

  后(hòu)又游学天竺各地,并(bìng)与当地学(xué)者论辩,名震五(wǔ)竺。

  经十七年(nián),贞观(guān)十(shí)九年(公(gōng)元(yuán)645年)回到长安(ān)。

   △鉴真东渡志不移

   在(zài)6次东渡日本中,鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折,第一次东渡(dù)前,将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个(gè)和尚(shàng)开玩(wán)买东西有必要等双11吗,618和双11双12哪个便宜笑,结果那个(gè)和尚恼羞成怒,诬(wū)告鉴真一(yī)行造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

  地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊,派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众,首次东渡因此未能成行。

  其后接连失败,第五次东渡最为悲壮。

  那一年(nián)鉴真已经60岁了,船队从扬州出发,刚过狼山(今江(jiāng)苏南通)附(fù)近,就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪,在一个小岛避风。

  一(yī)个月后再次(cì)起航,走到舟山群岛时,又(yòu)遇大浪。

  第三次起(qǐ)航时,风浪(làng)更(gèng)大,向南漂流(liú)了14天,靠吃生米、饮海(hǎi)水度日,最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

  归途中,鉴真因长途跋涉,过度操劳,不幸身染重病,双目失明(míng)。

   △纺织(zhī)改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

   黄道婆 又称(chēng)黄婆,生于南宋末年淳祐年间(jiān),约1245年(nián),松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇(今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村(cūn))人。

  黄(huáng)道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民家庭,在生(shēng)活(huó)的重压下,十二三(sān)岁(suì)就被卖给人家(jiā)当童养媳。

  白天她下地干活,晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到(dào)深夜,还要(yào)遭受(shòu)公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

  沉重的苦(kǔ)难摧残着她(tā),也磨炼了她,有一次,黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后,又(yòu)被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭,也不准睡(shuì)觉。

  她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

   非人的折磨,决心(xīn)逃出去另寻生路。

  半夜(yè),她在房顶上掏洞逃了出来(lái),躲在一(yī)条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

  后来就(jiù)随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州,即现在(zài)的海南崖(yá)县。

  在封建(jiàn)社会,一个(gè)从(cóng)未(wèi)出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng),人生地疏,无依无靠,面临的困难可想而(ér)知(zhī)。

  但(dàn)是淳朴热(rè)情的(de)黎族(zú)同胞十(shí)分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭遇,接(jiē)受了她,让她有了安身之所,并且在共同的劳动生活中,还把他们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留(liú)地传授(shòu)给她。

  当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外,棉纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进,黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋,虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术,并(bìng)且融(róng)合(hé)黎汉两族人民的(de)纺织技术(shù)的长处(chù),逐浙成(chéng)为一个(gè)出色(sè)的纺织能手,在当地大(dà)受欢(huān)迎,和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获”怎么(me)翻译(yì)?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是:“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获(huò)得。

  ”我(wǒ)的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配,但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

   人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

   不(bù)积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

   人生在琴

   奏出属于(yú)自己的篇(piān)章(zhāng)

   即(jí)使不懂音律

   也(yě)要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

   笨拙的一弹(dàn)也(yě)必(bì)有所获

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