草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗是“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木(mù)本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的(de)一首五言诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的(de)身世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”这两句(jù)诗(shī)的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是(shì)指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰(lán)桂(guì)的芬芳，因而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之(zhī)师(shī)也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立(lì)志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东(dōng)西而(ér)改(gǎi)变自我(wǒ)的(de)追求(qiú)，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特质而(ér)受(shòu)到感召，改变(biàn)自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的(de)，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些(xiē)美人(rén)来(lái)折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质(zhì)，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人(rén)的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶(yè)纷披(pī)，秋天里的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺(shùn)应(yīng)了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿(ā)的高尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂不因无人(rén)采折而失去芬芳(fāng)美质，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)的(de)志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢时(shí)就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明(míng)月的(de)辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也(yě)给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的贤(xián)人志士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时(shí)代才能(néng)施(shī)展自己的才(cái)华(huá)抱负的思想，流露了(le)自己对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其一

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