因为每一尊菩萨都有(yǒu)他(tā)们专(zhuān)门保佑的范文。打个比较简单的比方，有的(de)人想(xiǎng)要(yào)孩(hái)子他们(men)就会去寺庙(miào)中为送子观音上香(xiāng)希(xī)望能够赐给(gěi)他们(men)孩子(zi)。送子观(guān)音(yīn)主要管的就(jiù)是给凡人(rén)送孩子。所(suǒ)以每(měi)位神圣都有他们专门保佑的事(shì)情。地藏(cáng)王菩萨菩萨不仅能够保佑活着的人家庭兴旺平安健(jiàn)康。同样也保佑阴间(jiān)的灵魂能够修正(zhèng)行能够(gòu)早日超度(dù)。

地(dì)来藏菩萨(sà)是(shì)尊师敬长的(de)表率(lǜ)、榜(bǎng)样。他(tā)代表着大孝和大愿。地藏菩萨因为(wèi)发过(guò)愿，地狱不(bù)空誓不(bù)成佛。所以他去地狱众生救(jiù)度众(zhòng)生。佛(fú)和(hé)菩(pú)萨可不是民间迷信刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思所说(shuō)的管片(piàn)似(shì)的，他们是开(kāi)了大智(zhì)慧，证得不生不(bù)死，不再轮回，永远脱离苦的圣(shèng)者果(guǒ)位(wèi)。每一位(wèi)菩萨都是大慈大悲的化身(shēn)。地(dì)藏(cáng)王菩萨也是人们最常提到(dào)的菩(pú)萨(sà)之一(yī)。

地藏王(wáng)菩(pú)萨

旧(jiù)俗(sú)七月三十为(wèi)“地(dì)藏(cáng)王诞辰”，此(cǐ)夜点燃地香，地上支放瓦片，成灯形，内置油膏(gāo)、香屑之类，大街(jiē)小巷遍(biàn)地皆是，点燃(rán)后形(xíng)同白昼。民间一说“地藏(cáng)香(xiāng)”是祀(sì)地藏王；有关插香还有一个传说。每至农历七月三十(shí)日(rì)，高钱村(cūn)家家户户便于门前(qián)插上(shàng)一拄上香。以(yǐ)祈求神灵(líng)保佑。而这一风(fēng)俗的由来(lái)。还有着一(yī)段神奇的传说:相传清朝光绪年间东(dōng)钱湖一带连日干旱，烈日(rì)当空溪水(shuǐ)干涸地中(zhōng)颗(kē)粒无收。然而不幸却又接踵而至。

地藏王(wáng)菩萨

家中的次子偏偏患(huàn)上天花，忻家之妻只(zhǐ)好祈求上天保佑(yòu)。但家中一(yī)贫如(rú)洗。连(lián)供(gōng)天灵(líng)的神龛(kān)也早已变(biàn)卖，因此钱氏只好将(jiāng)供(gōng)品(pǐn)置于门前，又(yòu)在(zài)地上插上香烛诚心祈福。恰巧当日正(zhèng)乃地藏往菩萨开眼之日被其感动(dòng)因而施展法力(lì)普渡(dù)众生，次日忻(xīn)家之子竟奇(qí)迹般痊(quán)愈(yù)。而后不久当(dāng)地乌云密布天降甘露万物复苏往日干涸(hé)的河道又流淌着淳淳(chún)清水。后人为报答地藏王菩萨悲悯之恩.便将[插地香"这一风俗保留至今。

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