四大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)哪些？是(shì)四大哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)学(xué)派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些以及四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些人(rén)，四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派有哪(nǎ)些特(tè)点，四(sì)大哲学流派包括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的四(sì)大派别等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

四大(dà)哲学流派(pài)是什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2(xué)的伟大之处是它的辩证思(sī)维方式和(hé)实践的观点(diǎn)。全面辩证的思维(wéi)，可以避(bì)免片面和偏(piān)激。生活实践的(de)观(guān)点使哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出了当代哲(zhé)学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义(yì)哲学(xué)

　　人本主(zhǔ)义哲学强调(diào)，哲(zhé)学要以人(rén)为中心，关注(zhù)人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不(bù)应(yīng)成为脱离人的现实生活和实践经(jīng)验的抽象(xiàng)理论。哲学(xué)和一切(qiè)好(hǎo)的文(wén)化要重视人，尊重人(rén)，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的(de)真实存在，主(zhǔ)张充分发(fā)挥人的(de)生命力和创造力。这种人道主义(yì)的价值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲(zhé)学对人的非理性的研究(jiū)，意义重大，深化了对人性(xìng)的(de)认识。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义哲学

　　科(kē)学(xué)主义哲学(xué)在(zài)理论的结构、逻(luó)辑(jí)和语言的研究上，取得了重大成(chéng)果，开辟(pì)了语言哲(zhé)学(xué)的(de)新领(lǐng)域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规(guī)范。它重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析和语言分(fēn)析，重视哲学理论(lùn)的逻辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践(jiàn)，强调人应(yīng)由观察者，变为参与者。它强调世界的(de)多样性、多元性，容(róng)纳(nà)一切(qiè)思想，容纳一切方法，强调(diào)人们(men)在认识(shí)世(shì)界时(shí)，要站在不同的视角、不同(tóng)的角度(dù)去观察。

四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派(pài)，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里(lǐ)的(de)怪异行为(wèi)而成(chéng)为(wèi)更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒(rú)学派(pài)的(de)主要教条是(shì)，人要摆脱世(shì)俗的利益而追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉(lā)图(tú)学派，代(dài)表(biǎo)人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲(zhé)学(xué)流派。开创者是(shì)亚(yà)历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的(de)发(fā)展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过(guò)是(shì)神的整体中(zhōng)的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之乐，而(ér)是(shì)排除情感(gǎn)困扰后的(de)心(xīn)灵(líng)宁静之乐(lè)的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指(zhǐ)马克思主义哲学产生以后(hòu)西方流行的各(gè)种哲学派别，是近(jìn)代西(xī)方哲学(xué)的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流派虽形形(xíng)色色，但(dàn)大(dà)致分属科学主(zhǔ)义(yì)（实(shí)证(zhèng)主义）与人本主义（非(fēi)理性主义）两大思(sī)潮(cháo)。

　　现代西方(fāng)的科学主义(yì)哲(zhé)学思潮渊(yuān)源于近代(dài)英国(guó)的经验主(zhǔ)义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科(kē)学主义哲(zhé)学思潮开(kāi)始出现(xiàn)于(yú)十(shí)九(jiǔ)世(shì)纪三(sān)十年代，第一代是(shì)孔德的实证主义；流行于(yú)十九世纪下(xià)半期和(hé)二十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德(dé)实证主义的后裔，是现代科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)的第二代；实用(yòng)主义与实证主义(yì)有理论联系(xì)，而逻辑(jí)实证(zhèng)主(zhǔ)义则是马赫(hè)主(zhǔ)义的(de)直接后裔，是实证主义的第三代；从二十(shí)世纪(jì)五十年代到六十年代，一度代(dài)替(tì)逻辑实证主义而(ér)兴起的是波普尔(ěr)的批(pī)判理性(xìng)主义；自(zì)二十世纪(jì)六十年(nián)代以后，波普尔的(de)批判理性主(zhǔ)义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落(luò)，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本(běn)德等人的历史主义或科学哲学的(de)历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲(zhé)学家戈尔吉(jí)亚斯（公元(yuán)前485—375年），也(yě)是(shì)他首次(cì)提(tí)出的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知道自己的存在(zài)，而头脑之外的任何东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强调主观现实，即使外(wài)部有东西(xī)，也无法知道(dào)，即使(shǐ)对(duì)它有所了解，关于它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人来说是(shì)真的，对另外(wài)一(yī)个人来说可(kě)能(néng)不是(shì)真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无(wú)主义和唯物主义(yì)联系在(zài)一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔(ěr)补(bǔ)充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每一(yī)个事件，包括人类的认知(zhī)和行(xíng)为、决定和(hé)行(xíng)动，都是由一系列不间断的先(xiān)前事件(jiàn)决定。

　　决定论(lùn)有多种(zhǒng)形式，例如(rú)神(shén)学决(jué)定(dìng)论(lùn)，基因决(jué)定论，环境决定论(lùn)，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力(lì)量控制决定(dìng)的(de)，人(rén)类(lèi)没有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功(gōng)利主义者不(bù)满意总(zǒng)比猪(zhū)满意(yì)好(hǎo)，苏(sū)格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与(yǔ)哲学家约翰(hàn)·斯(sī)图(tú)亚特·密尔及(jí)其(qí)著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一(yī)种伦(lún)理学说，功利主义认为一种行为的道德价值(zhí)取决于对整体的贡(gòng)献，即为了大(dà)多数人(rén)的幸(xìng)福。

　　它强调结(jié)果，即意味着(zhe)某种行(xíng)为的道德价值完全取决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目的(de)证明了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主义代表人物(wù)边沁提出了善的(de)理论(lùn)，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然哲学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无(wú)神论(lùn)，认为人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人(rén)类思想史上的一(yī)大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而(ér)又节(jié)制，目的(de)就是要抵制(zhì)奢侈生活(huó)对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任(rèn)何(hé)事物有美与丑、正当与(yǔ)不正(zhèng)当之(zhī)分，否(fǒu)定美的认(rèn)识与艺术认(rèn)识(shí)的任何客(kè)观性。

　　认为建(jiàn)立在(zài)传统习惯(guàn)基础上(shàng)的美与丑的判(pàn)断与(yǔ)真理(lǐ)无(wú)关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有教育作用、净(jìng)化作用的(de)观点(diǎn)，认为音乐(lè)不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认(rèn)为世界理(lǐ)性决定事(shì)物的发(fā)展(zhǎn)变(biàn)化。

　　所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是世界(jiè)的(de)主(zhǔ)宰，个(gè)人只不过是神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派强(qiáng)调顺(shùn)从(cóng)天命，要安(ān)于自己在(zài)社会中所处的地位(wèi)，要恬淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自(zì)称(chēng)是世界(jiè)主(zhǔ)义者，打(dǎ)破(pò)了(le)希(xī)腊人和(hé)野蛮人之间的传(chuán)统界限，宣(xuān)扬人类是一(yī)个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也(yě)应由智慧(huì)的君(jūn)主来统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学派认为：人们的(de)苦痛分两种，一种源自(zì)物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上的(临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2de)幸(xìng)福快乐才是真(zhēn)正的(de)满足。

　　认为人类社(shè)会不(bù)公(gōng)产生的本身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方(fāng)的唯一认同(tóng)，家庭，子(zi)女，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪(lán)的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第(dì)一批(pī)古希腊思想家，终(zhōng)于一千(qiān)年之后的(de)基督教(jiào)思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉(lā)底时期，主要包括德谟克利特和智者学派(pài)的(de)思想，提出自然与法律(lǜ)的对立(lì)。

　　这一(yī)时期有(yǒu)关伦(lún)理道德的思想丰富多姿，独(dú)立于(yú)苏格(gé)拉底派而(ér)存在（事实上(shàng)，这些作者们(men)是与(yǔ)苏格拉底同时代的(de)人，却很不恰当地被划分为(wèi)前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏(sū)格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实(shí)上，这三(sān)位哲学家之间的(de)联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则在柏拉图(tú)学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖(gài)了所有希腊(là)化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这些学(xué)派的思想之所以留存久远，与后人(rén)的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯(sī)多葛学(xué)派(pài)的主要著作(zuò)就是由(yóu)塞内卡和马(mǎ)克(kè)·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺创立该学派(pài)的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学(xué)网-古希腊人如(rú)何回答我们的道德(dé)困境

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